百家姓常姓的由來是怎樣的？你對姓常起源、常姓的來源熟悉嗎？常姓的郡望堂號是什麼？常姓家族有哪些名人？讓我們一起來了解這些姓氏常方面的基礎知識，供大家參考！
（一）常姓來源歷史和典故是什麼？常姓由來是什麼？
（1）為周武王姬發的同母少弟衛康叔之後，以封邑名為氏。據《元和姓纂》所載，為西州時衛康叔支庶子孫。據《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商後，封其弟（周文王幼子）於康邑，世稱康叔封。衛康叔姓姬，名封，是周武王姬發的同母少弟，衛國的始祖。所以，《新唐書·宰相世系》說：“常氏出自姬姓。衛康叔支孫食採常邑，因以為氏。”後周公（武王之弟）又將原來商都周圍地區和殷民七族封給康叔，建立了衛國。衛國於前254年淪為魏的附庸，又於前209年為秦所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯又分封采邑。衛康叔把他的一個兒子封邑在常（今山東省滕州市東南）。衛國滅亡後，其後裔有以國為氏姓衛，也有以邑為氏姓常的，史稱常姓正宗。同時，也不能排除殷商後裔有改姓衛或常的。是為山東常姓。
（2）為春秋時吳王之後，以封邑名為氏。據《姓氏考略》所載，春秋時吳王封其支庶於常（今江蘇省常州一帶），其後以封邑名為氏，是為江蘇常姓。另一支“常”姓出自戰國時吳國公族之後裔，也源於姬姓，即南宋羅泌《路史》所云“吳後有常氏”。又據《姓氏考略》所載：“吳後有常姓”。吳國始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都於吳（今江蘇省蘇州），但吳國公族後代何人何時因何而得為常氏，未見古籍記載，尚待進一步考證。
（3）出自黃帝大臣常儀和大司空常先之後。相傳在五千年前的黃帝時代，以常為氏的古人相當多。相傳周族與商族的首領高辛氏次妃為常儀，以善佔月之晦、朔、弦、望著名。《帝王紀》說她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故後世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀佔月附會而成。《史記·五帝本紀》有黃帝“舉風后、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空（掌管工程的官）這是見於史載的最早的常姓。黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國最早的常姓出於河南。因此，常姓應該說五千年前就有了，是為河南常氏。 [5] [9-10]
2、出自恆姓，為避諱改姓而來。據《通志·氏族略》載，古代“恆”、“常”同義，北宋真宗名趙恆，因避名諱之故，恆姓改姓常。恆姓本是楚國公族恆思公之後，此即南宋鄭樵《通志·氏族略》所云“又有恆氏避宋諱亦改為常”，主要繁衍於今江蘇省東海沿岸一帶。
3、源於地名，出自春秋時期魯國邑地常，屬於以居邑名稱為氏。在魯國常邑的軍民之中，即有以居邑名稱為姓氏者，稱常氏，世代相傳。 [11]
4、源於官位
（1）出自西周時期君主左右隨侍官吏，屬於以官職稱謂為氏。常伯、常任，是一種對常隨西周君主左右的大臣的稱謂。在後世，常伯、常任等成為皇帝近臣的泛稱，皆以此為榮耀。在漢、唐、宋歷朝，所有類如“侍中”的大臣，皆稱常伯。例如在漢朝時期，在少府內負責掌管天子御輦、御服、御器的侍中官，就被稱作常伯。在常伯、常任的後裔子孫中，有以先祖官稱為姓氏者，稱常伯氏、常任氏，後多省文簡化為單姓常氏。
（2）出自秦、漢時期官吏常侍，屬於以官職稱謂為氏。常侍，是秦、漢時期設定的一種官稱，全稱為“中常侍”，簡稱“常侍”。在東漢時期，中常侍通常由宦官擔當。常侍的官秩起先為一千石，沒有定員限制，視帝王的需要而設，後將官秩增至“比兩千石”。專職負責侍從皇帝左右、從入內宮、贊導內眾之事、顧問應對之事，為皇帝所有侍從中的親近之官。到了魏、晉時期，常侍被稱為”散騎常侍”，在隋、唐時期則稱作“內常侍”，均為皇帝左右的近侍之臣，具有忠心不二、學識淵博，勤勞神武等特點。在常侍的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
（3）出自西漢時期官吏常侍曹，屬於以官職稱謂為氏。尚書，本文治之官的總領大夫之稱，在秦朝時期就基本確定了“尚書”之稱。由於文治政務繁複複雜，因此在西漢時期，尚書之職分曹治事，其一稱“常侍曹尚書”，為漢武帝劉徹在元光三年（公元前132年）設定，歸由少府管轄，凡丞相、御史、公卿各官所掌文書，均由常侍曹尚書來處理。由於文山書海浩淼，因此又在常侍曹尚書之下設定了侍郎、令史等下屬官位。到了東漢光武帝劉秀建武元年（公元25年），改“常侍曹尚書”位“吏部曹尚書”，為六曹尚書之一，也成為後世歷代封建王朝六部制中“吏部尚書”之始。在常侍曹尚書、常侍曹侍郎、常侍令史、吏部曹尚書、吏部尚書等的後裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
（4）出自東漢時期官吏常侍謁者，屬於以官職稱謂為氏。常侍謁者，是東漢時期所設定的一種官職，任官者身手敏捷，長相威武雄壯，文武具備，專職掌管朝堂威儀之事，兼最高政令的傳達等。早在春秋戰國時期，國君左右掌傳達等事的近侍，已用“謁者”之稱。秦、漢時期屬郎中令（光祿勳）管轄，西漢時期定員七十人。到東漢時期，人員減半，以謁者僕射為主官；而常侍謁者僅有五人，分中宮常侍謁者令一人、中宮常侍謁者四人，權力頗巨，直接聽從皇帝指令。在常侍謁者令、常侍謁者的後裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
（5）出自唐朝時期官吏常平署令，屬於以官職稱謂為氏。常平署令，是唐朝太宗李世民在貞觀四年（公元630年），於太府寺之下設定的“常平署”中的官位，長官稱“常平署令”，專職掌管平倉出納、平準糧、帛、鹽價格，如同國家物價總局局長。常平署令的官秩為從七品上，之下設有副職屬員若干，分掌各州之分屬常平署，官員稱常平署丞，相當於各省、市、自治區物價管理局的局長，不過官任在中央王朝，時常下巡檢視而已。在常平署令、常平署丞的後裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱常氏。
5、源於古教
出自遠古時期舜帝五典，屬於以傳統教義為氏。遠古時期舜帝執政時期，制定了五典，這就是後世詮釋的“五常”。常，就是典制的意思，在當時稱為“倫”。在春秋晚期新興封建地主階級興起之時，孔子就極端強調這終“倫常”，將“仁、義、禮、智、信”定為五常之標。二者合一，就是董仲舒著名的“三綱五常”理論，它是儒家學說中的一個核心內容，極端適應封建統治集團的需要，因此在封建社會中成為一直延續不絕、不可或缺的道德行為準則，在漫長的封建社會確然起到了一定的維護社會秩序、規範人際關係的歷史作用。而且，今現代社會中，其仍舊在發揮著潛移默化的、不可低估的作用。戰國時期，在孔子的門徒弟子中，以及分裂為其家的儒教學派中，均有以“倫常”為姓氏者，或稱倫氏，或稱常氏，皆世代相傳。
6、少數民族
1、裕固族常曼氏、柯爾克孜族額齊克氏、土族常鮮氏，漢姓為常。
2、出自蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
3、出自滿族滿洲八旗姓，屬於漢化改姓為氏。
4、出自柯爾克孜族，屬於漢化改姓為氏。
（二）常姓的始祖是什麼？常姓的祖先是誰？
康叔，姬姓，名封，又稱衛康叔、康叔封，周文王姬昌與正妻太姒所生第九子，周武王姬發同母弟，因獲封畿內之地康國（今河南禹州西北），故稱康叔或康叔封。周初，商紂之子武庚發動叛亂，後被鎮壓，康叔由此又受封原商都周圍地區和殷民七族，並建立衛國（今沿黃河流域的河南、河北一帶），都朝歌（今河南省淇縣），後遷帝丘（今河南省濮陽）。時諸侯有分封采邑之制，康叔有一子受封於衛國分封出來的一個采邑——常（今山東省滕縣東南）。秦統一天下，衛國被滅，其後有人以邑為氏，稱為常姓，尊康叔為得姓始祖。
（三）常姓的遷移分佈情況如何？常姓人口地區分佈情況
常氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第八十七位，屬於大姓系列，人口約二百九十五萬三千餘，佔全國人口總數的0.18%左右。
常姓發源於今山東西部，最初，常姓是以此地為主要的繁衍中心的。山東、江蘇為早期常姓發源地，此種發源格局，使得常姓很早就散居於大江南北，據載，戰國時代，北方河南、河北南部地區以及南方吳、楚等國，均有常姓。戰國末年，常姓主支便繁衍於今河南、河北南部等地，並已散居於大江南北。
漢初有一支常姓遷入山西，形成以太原郡為中心的一大望族。同時，山東西部常姓起源地也形成了一大望族。西漢有太原（今屬山西省）人常惠，曾隨蘇武出使匈奴，被拘十餘年後返漢，官至右將軍，封長羅侯，其後又有數人封侯，太原常姓由此顯赫。與此同時，常姓在起源地山東亦形成一大望族，遂有平原郡望。
漢末至三國時，常姓有一支遷入四川。漢末三國之際，“蜀之江原（今四川省崇慶縣東）常氏多顯者。”時有名人常播、常騫等。魏晉南北朝時期，有常姓遷入甘肅，河南、甘肅常姓繁衍茂盛，遂成望族。曹魏時，河內溫（今河南省溫縣）人常林，封高陽鄉侯，官拜光祿大夫，其後人多入朝為官，家族榮耀顯貴，在河內形成望族。常林四世孫常珍，攜家眷徙涼州（今屬甘肅省），後人亦多官宦，遂形成常姓的武威郡望。 [5]
隋唐時期，常姓名人多出京城長安（今陝西省西安）和陝西新豐（今臨潼東北）兩地。新豐常姓職仕朝廷者多人，甚為顯赫。新豐（今陝西臨潼）人常袞徙居閩（今福建省）地，後人遂在閩、粵一帶繁衍，故閩、粵常姓多以新豐為宗，以常袞為開基祖。
宋代因避真宗名諱，恆姓被迫改為常姓，這為常姓家族注入一股新泉。宋代，常姓已多分佈於我國長江中下游地區，此期常姓遷徙足跡自江蘇、浙江、江西、湖北等地往福建、廣東一帶，後入雲南、貴州等地。
明代有山西常姓被迫遷周邊省份之人煙稀疏之地。至明清，常姓已廣佈於我國大部分地區。清代常姓有入臺，定居新加坡等地者。清代以後，又有部分滿族人融入常姓。
從歷代繁衍遷徙情況看，常姓在北方的山西、山東、河南、陝西、河北、甘肅分佈最廣，江蘇、四川、浙江，遼寧（大連）次之。
常姓以河南、山西、黑龍江、吉林、河北等省居多，上述五省常姓約佔全國漢族常姓人口的百分之六十三。
2022年1月24日，公安部戶政管理研究中心釋出2021年全國姓名報告。根據報告，常姓分佈最多的省份是河南。
（四）常姓郡望在什麼地方？常姓郡望堂號是什麼？
郡望
1、太原郡：戰國秦莊襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晉陽（今山西省太原西南）。秦時相當今山西五臺山和管涔山以南、霍山以北地區。北魏復為郡，相當今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區。
2、平原郡：西漢置郡，治所在平原（今山東省平原縣西南），相當今山東平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等縣，大致為今山東西部地區。
3、江原郡：治所在今四川省崇慶縣一帶。後周時，江原郡廢。同時廢江原、晉樂而新置多融縣。
4、河內郡：楚漢之際置，治所在懷縣（今河南省武涉縣西南），相當今河南黃河以北，京漢鐵路（包括汲縣）以西地區。西晉移治野王（今河南省沁陽）。
5、武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅省民勤東北）。元鼎後相當今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧（今甘肅省武威）。
堂號
1、知人堂：唐朝常何，貞觀時為中郎將。太宗要百官上書議論國事，常何是武人，不會寫，只好請門客馬周代寫了三十多條。太宗看了很高興，表揚常何寫的好。常何不願偷功，就告訴太宗說：“我不識字，這是門客馬周代寫的。”太宗馬上封馬周為監察御史，並表揚常何知人，賜予綢緞三百匹。
2、金吉堂：源自常志美（約1610—1670），明末清初中國伊斯蘭教著名經師。一說生於1600年前後，卒於康熙（1662—1722）初年。字蘊華，經名穆罕穆德·伊本·哈基木，教內尊為常仙學、常巴巴（波斯語，德高望重之意）。回族。據傳原籍中亞，隨長輩來華經商，寄籍山東濟寧。7歲入私塾，11歲開始學阿拉伯 語、波斯語及伊斯蘭教經典等。及長，偕表兄李延齡前往南京，投胡登洲三傳弟子張少山門下，受教數年。學成之後，受聘於濟寧順河清真東大寺，設帳講學。因在宗教禮儀上反對連班禮拜，遭到部分穆斯林的反對，最後被迫辭職。後又集資興建一座規模更大的清真西大寺，與李延齡同堂講學，生徒日眾，聽經者有時多達數百人。他畢生從事經堂講學，當時有名的伊斯蘭教學者伍遵契、舍起靈、舍蘊善、馬伯良、馮通宇、米敬公等人，皆出其門下。他編著的波斯語法《亥瓦依·敏哈吉》，先後流傳中亞各地。
（五）姓常的家族名人成就簡介，常姓家族名人都有誰？
1、常先，中國上古人物。根據《史記·五帝本紀》記載，常先是黃帝的大臣。與風后、力牧、大鴻一起輔佐黃帝，古有常先制鼓，常先發明瞭戰鼓。
2、常羲，一稱“常儀”，中國神話傳說中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，與日御（羲和）同為帝俊之妻，生了十二個月亮，即為一年十二個月。因為有著這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，常羲又成了制定時歷的人。出自《山海經》。
3、常娥，一稱“嫦娥”，是中國上古神話中的仙女，“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現在《歸藏》。
4、常璩，蜀郡江原人，東晉時史學家，曾在成漢任散騎常待等職，入晉後居建康，著《華陽國志》。
5、常景，北魏文學家。字永昌，河內溫（今河南省溫縣）人，封官至車騎將軍，太常博士，光祿大夫，兼尚書，賜爵高陽子，官終儀同三司。著作有《圖古象贊述》《蜀四賢贊》《儒林傳》等。
6、常倫（1492—1525），其先曲沃人，後徙居山西省沁水，明代散曲家。官至大理寺評事。
7、常遇春（1330—1369），漢族，字伯仁，號燕衡，南直隸鳳陽府懷遠縣（今安徽省蚌埠市懷遠縣）人。元末紅巾軍傑出將領，明朝開國元勳。