百家姓樂姓的由來是怎樣的？你對姓樂起源、樂姓的來源熟悉嗎？樂姓的郡望堂號是什麼？樂姓家族有哪些名人？讓我們一起來了解這些姓氏樂方面的基礎知識，供大家參考！
（一）雷姓來源歷史和典故是什麼？雷姓由來是什麼？
1、源於子姓，出自西周末年宋國國君宋戴公的兒子公子衎，屬於以先祖名字為氏。
據史籍《姓纂》上的記載：“宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏。”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同樣的記載：“樂氏之先，與戴同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。”
樂氏，曾在中國早期歷史上神氣萬分，出現在近三千年前的春秋初期，是宋國王族的後裔，發源於河南省商丘市。在周宣王姬靜執政時期，宋國國君為宋戴公子撝，他有個兒子叫子衎，字樂父。子衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須，叫子夷父，字須，他以祖父子衎之字“樂父”命姓，稱樂氏，其後裔在歷史上的著名人物就是樂羊和樂毅，世代相傳至今，史稱樂氏正宗。 [1] 該支樂氏族人皆尊奉夷父須為得姓始祖，是為靈壽樂氏，或稱平山樂氏，正確讀音作yuè（ㄩㄝˋ）。
2、源於姬姓，出自春秋末期晉國大夫樂王鮒之後，屬於以先祖名字為氏。
據史籍《左傳》中記載：“晉大夫樂王鮒。”樂王鮒，姬姓，字叔魚，是春秋後期的晉國大夫，甚受晉平公姬彪的寵信，為晉平公二位寵臣之一，另一位寵臣是程鄭。在史籍《古文觀止》中記載：“欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：‘子罹於罪，其為不知智乎？’叔向曰：‘與其死亡若何？詩曰：優哉遊哉，聊以卒歲。知也。’樂王鮒見叔向曰：‘吾為子請。’叔向弗應，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老聞之曰：‘樂王鮒言於君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？’叔向曰：‘樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？詩曰：有覺德行，四國順之。夫子，覺者也。’晉侯問叔向之罪於樂王鮒。對曰：‘不棄其親，其有焉。’於是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：‘《詩》曰：惠我無疆，子孫保之。《書》曰：聖有謨勳，明徵定保。夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無怨色；管蔡為戮，周王右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉，多殺何為？’宣子悅，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。”
在樂王鮒的後裔子孫，皆以先祖名字為姓氏，稱樂王氏，後大多省文簡化為單姓樂氏、王氏者。該支樂氏的正確讀音作yuè（ㄩㄝˋ）。
3、源於官位，出自西周初期官吏樂正，屬於以官職稱謂為氏。
在西周時期，有負責演奏典樂的大司樂、有具體演奏音樂的樂人、有負責禮樂的大樂正、有管理樂人的小樂正，這些官吏和專業職務人員，統稱為“樂正”。小樂正為大樂正的副理，大樂正為普通樂官之長，不但掌管普通樂人，還負責整個王朝的禮教之事。在典籍《禮記·王制》中記載：“樂正，崇四術，立四教。”隸屬於春官府司管轄。到了隋朝時期，開始也在太常寺中設定了太樂署、清商署，設定各種樂師。後來隋煬帝楊廣也將其改稱為樂正，普通樂師的官秩即為從九品下，相當於如今的科員待遇。在唐朝時期，不但沿襲了隋朝的制度，樂正還掌管邦國祭祀的禮樂演奏，分為大樂、鼓吹兩個分署。在宋朝時期，在太常寺設定三名樂正，長官全國的禮樂典制。到了金國時期，大樂正隸屬於太常寺太樂署，官秩提高到從九品，相當於主任科員，或縣局級官員。
在歷朝歷代樂正們的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂或職業稱號為姓氏者，稱樂正氏，後省文簡化為單姓樂氏，世代相傳至今。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
出自西周時期官吏樂師，屬於以官職稱謂為氏。樂師，是西周時期設定的官位，隸屬於春官府司管轄，實際上也就是上述第一個淵源中“大樂正”的輔佐官，亦稱副樂長，別稱小樂正，還兼有負責教授王族貴胄禮樂的職責。在典籍《周禮·春官》中記載：“樂師，掌國樂之政，以教國子小舞。”
在樂師的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱樂氏，世代相傳至今。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
4、出自春秋時期官吏樂官，屬於以官職稱謂或職業稱號為氏。
在古代時期，歷朝歷代皆有專職負責演奏音樂的小官員，屬於“工”類，即具有專業技能的官，通常被稱為樂官，別稱就是伶官，與樂正、樂師不統的是，他們實際上是普通樂人，但享受的待遇相當高階。
在樂官的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂或職業稱號為姓氏者，稱樂氏、或稱伶氏，世代相傳至今。該支樂氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
6、源於地名，出自漢朝初期夜郎國樂王邑，屬於以居邑名稱為氏。
該支樂氏，出自漢朝初期夜郎國樂王邑，即今貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣樂旺鎮。據史籍《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”這一記載和司馬遷其他有關夜郎的記述，被史學家們普遍認為是有關黔西南地區夜郎國年代最早、可信度最強的關鍵性歷史證據。在史籍《史記》和《前漢書》、《後漢書》中，均載了楚國大將熊莊在攻克了夜郎國並遠至今雲南境內“以兵威定屬楚”之後，“欲舊報。會秦擊奪楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇。”這便是《史記·秦本紀》中所載的“秦昭襄王二十七年(公元前280年)……又使司馬錯發隴西，因蜀攻楚黔中，拔之”。這裡所說的“楚黔中”，郡治就在今湖南省沅陵縣，與新晃同屬於今懷化市。之後，夜郎國向貴州大山深處遷搬，因黔西南地區崇山峻嶺疊嶂，楚國放棄繼續攻擊，夜郎國得以在黔西南地區繼續發展。自此後至公元前百年的近二百年間，由於西南“夷地”相對地為中原王朝所無暇顧及(莊能以其眾王滇便是明證)，夜郎部族隨著其自身的壯大及與一些小部族聯盟，活動的範圍便愈來愈廣。但所至之處或停留不久或留下一部分又分頭繼續遷徙，並非有目的地擴大疆土，因而如今也很難劃定它的活動範圍，以致今日除了湖南與貴州外，還有云南、四川、廣西都有縣市稱是夜郎故地。如今可以肯定的是，當時並沒有一個疆域很廣的大夜郎國。即使在漢元封二年(公元前109年)，漢武帝劉徹綬予夜郎國王印時，朝廷也只是“厚贈繒帛”而並無賜賞封地，地方行政權力都掌握在漢朝廷所任命的地方行政長官手中，與西漢王朝初郡國制並行的“國”完全是兩回事。
（二）樂姓的始祖是什麼？樂姓的祖先是誰？
樂父衎(子衎、公子衎)、夷父須(子夷父)、樂莒(子樂莒)、樂王鮒(姬叔魚)、樂毅。樂氏源於春秋時期的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，此地原來是封給武庚的，可武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省商丘市以東到江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公之子公子衎的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。位尊而高的宋國，後來是於公元前二八六年被齊、魏、楚三國所滅，則推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史，說他們是“源遠流長”，毫不為過。故樂氏後人奉公子衎為樂姓的得姓始祖。
（三）樂姓的遷移分佈情況如何？樂姓人口地區分佈情況
樂氏是一個古老、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口約二十五萬三千餘，佔全國人口總數的0.015%左右。樂氏一族早先在河南省南陽郡發展成望族，世稱南陽望、河內望。
樂姓這個在中國早期歷史上神氣萬分的姓氏，是出現在大約3000年以前的春秋時代。樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人，算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，這個地方，原來是封給武庚的，可是武庚在周成王時叛變，後來被討平，周成王就把包括河南省丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並封他為地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公的後代，又以王父字為氏，於是就出現了“樂”這個姓氏。宋國於公元前286年被齊、魏、楚三國所滅。推算起來，中國的樂姓最少也已經有了2200年以上的歷史。據《姓氏急就篇》和《唐書·宰相世系表》記載，樂姓起源於子姓。周宣王時，宋國的國君宋戴公生公子衍，字樂父，他的第四世孫子叫樂莒，是宋國的大司寇。他的子孫就以其名字中的“樂”字為姓。又據《姓纂》載：“宋微子之後，戴公生子衍，字樂父，子孫以王字為氏。”按：樂氏之先，和宋同姓。
（四）樂姓郡望在什麼地方？樂姓郡望堂號是什麼？
郡望
1、南陽郡：漢朝的宛縣、今河南省南陽市。
2、河內郡：古以黃河以北為河內，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀末置郡，治所在懷縣(今河南武陟)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。
堂號
1、南陽堂：以望立堂。
2、河內堂：以望立堂。
3、伍珠堂：湖北孝感祝站鎮樂畈村堂號。
（五）姓樂的家族名人成就簡介，樂姓家族名人都有誰？
1、樂臣公，子姓，宋國商丘（今河南商丘）人。其祖先是宋國的公族，其後別從趙國。其族樂毅，顯名於諸侯。而樂臣公獨好黃老之學，恬靜不仕。及趙國為秦昭王滅，樂臣公東居齊國，以《老子》顯名，齊人尊之，號稱賢師。趙國人田叔等皆尊事焉。
2、樂喜，子姓，樂氏，字子罕，春秋時期宋國商丘（今河南商丘）人，宋國賢臣。在宋平公（公元前575年—公元前532年）時任司城，位列六卿。
3、樂羊，子姓，祖籍宋國，中山國人，戰國時魏國的大將。是樂毅先祖。
4、樂毅，子姓，祖籍宋國，戰國時趙國靈壽人（今河北省靈壽縣西北）人，戰國中期燕國著名軍事將領。公元前284年，他統帥燕國等五國聯軍攻打齊國，連下70餘城，創造了中國古代戰爭史上以弱勝強的著名戰例。他的作戰指導方略和政治思想對當時和後世都有著重要影響。
5、樂史（930年－1007年），字子正，北宋宜黃霍源村（今屬江西）人。文學家、地理學家。曾在南唐時做過官，入宋後為平原主簿， 是隋唐開科舉 以來撫州地區第一位進士。仕宦60餘年，先後任過著作郎、太常博士、水部員外郎及舒州、商州等地的地方官。