今天易師匯姓名文化網就帶大家瞭解下，關於歐陽姓氏起源歷史及其他相關的知識，歐陽姓氏的來源起源是什麼？歐陽姓氏的始祖和歐陽姓氏家族人口遷徒分佈情況，讓你對歐陽姓氏家族起源各方面有一個全面的瞭解。
（一）姓氏歐陽來源歷史和典故是什麼？姓氏歐陽由來是什麼？
源於姒姓，出自戰國末期楚國給越國勾踐後裔子蹄的封地，更封於烏程歐餘山之陽，封為歐陽亭侯，屬於以封爵名稱為氏。夏朝少康封其庶子于越，號無餘，在今浙江紹興，後來建立了越國。到戰國時勾踐的六世孫越王無疆時，越國為楚國所滅，楚王更封無疆之次子蹄於烏程歐餘山之陽，其後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏等。烏程歐餘山故域在今浙江湖州南之故菰城之升山，到西漢時封在此地的稱歐陽亭侯。源出姒姓的歐陽姓的歷史有2500年。歐陽氏與歐、區氏、歐侯氏同宗同源。在歷史上，歐陽氏曾一度被迫改為單姓歐氏、陽氏。
（二）姓氏歐陽的始祖是什麼？歐陽姓氏是誰的後代？
據《姓譜》載，歐陽氏源出越王勾踐之後。支孫封地在烏程歐陽亭，因以為氏（歐陽亭，即歐陽戍，在今江蘇儀徵縣東北十里），尊越王勾踐為始祖。
（三）歐陽姓氏的遷移分佈情況如何？姓氏歐陽人口地區分佈情況
秦末漢初，在甌越之歐陽扶助漢滅秦有功，受封為東越王，都東甌（今浙江溫州）。漢代，其後裔某官涿郡（今河北涿縣）太守。分兩支：一居青州千乘（今山東高青），子犯罪伏誅，孫夭無後嗣；一居冀州渤海（今河北東南、山東西北），後裔繁衍。至晉，渤海派裔歐陽建，字堅石，官渤海太守，族多名揚，諺日：“渤海赫赫，歐陽堅石。”歐陽氏族人始稱“渤海衍派”，歐陽建為渤海派開基祖。其子歐陽質攜族遷居長沙，成為兩湖歐陽氏開基祖。
至隋，歐陽紀（一作紇）官拜廣州刺史，封渤海郡公。唐初，歐陽詢官太子率更令、弘文館學士，封渤海郡開國公。第三子歐陽通徙居江西鄱陽（今波陽），官司禮卿納言，襲封渤海郡開國子。因反對武則天廢中宗，請求立李旦為嗣君被殺害，後平反昭雪，被奉為贛、閩、越、粵歐陽氏開基祖。
唐中葉，歐陽通第三子歐陽昌偕妻範氏由贛入閩，任泉州刺史，先後住居晉江潘湖、南安高蓋山（今詩山）、泉州郡城西郊龍首山常泰裡（今泉州市區西隅龍頭山與甲第巷之間。一說先居南安高蓋山，後居晉江潘湖）。歐陽昌有四個兒子（族譜只說三個），其中以第三子歐陽詹最優異突出。
歐陽詹有三子：長子歐陽價居郡城常泰裡（一說居住南安詩山），後裔繁衍傳況，族譜無載，不詳；次子歐陽萌，遷居莆田錦屏山下，祭掃歐陽詹墳，屬莆田派系。三子歐陽櫃，繁衍後裔甚是興旺。
明正統間，歐陽德安遷居安溪尚卿，娶妻黃氏，久不誕育，因信傍姓易育之說，拜廖氏祖墓，隔年生男；另一說娶妻廖氏，入贅為婿，久不誕育，拜岳父墓，隔年生男，姓廖名墓生，其派族是為歐陽廖氏。後又衍傳到惠安廖厝和泉州北門街。
歐陽姓主要分佈在江西省彭澤縣、江西省新餘、吉安、永豐、萬載、贛州、會昌、安遠，湖北省枝江、荊州、潛江，廣東省廣州，河南省新鄭，四川省綿陽、南充營山縣、達州開江、遂寧，安徽省阜陽、滁州，湖南省長沙、漣源（石旗頭）、瀏陽、隆回（六都寨、司門前、石橋鋪）、洞口、漵浦，貴州省，廣西壯族自治區藤縣等地。湖北省枝江歐陽氏族為歐陽修長子歐陽發的後裔。江蘇省歐陽氏宗人大都居住在丹陽西門外荻塘歐甲（司徒）、下坯歐甲（全州）。
（四）歐陽姓氏人口遷移分佈在哪裡？姓氏歐陽郡望堂號是什麼？
郡望
1、渤海郡：有二處：①西漢時（約公元前2世紀）從鉅鹿、上谷二郡之地分出渤海郡。在今河北省、遼寧省的渤海灣沿岸一帶。②唐代（公元7—9世紀）東北靺鞨族等建立渤海國，相當於今松花江以南至渤海地區。
2、平陽郡：三國魏正始八年（公元247元）將河東郡分出一部設定平陽郡，治所在平陽縣（今山西省臨汾縣西南）。
3、千乘郡：春秋時，齊同有千乘邑，因齊景公有馬千駟、獵於境內的青田得名。西漢設定千乘郡，相當於今山東省高青縣一帶。東漢改為樂安郡。
堂號
1、畫荻堂：歐陽修從小死了父親，家裡很窮，買不起紙筆。母親以地作紙，用荻當筆，教子識字。後來官進翰林院侍讀，與宋祁等同修《新唐書》，又遷樞密副使、參知政事。荻，為多年生草本植物，與蘆葦相似，秋天開紫花。後人遂以“畫荻”懷念先人，以此為堂號。
2、六一堂：典自北宋文學家歐陽修。歐陽修，吉州廬陵（今江西吉安）人，字永叔，號醉翁。天聖進士。官終參知政事。散文暢達委婉，為”唐宋八大家之一”。詞風婉麗，亦長於史。晚年又號六一居士，謂《集古錄》一千卷、藏書一萬卷、琴一張、棋一局、酒一壺、一老翁，怡然自樂也。修之後人遂以”六一”為堂號，以紀念這位北宋詩文革新運動領袖。因歐陽修家廬陵，又有以”廬陵”為堂號者。
3、傳經堂：西漢歐陽生，字和伯，千乘人。為當時今文《尚書》“歐陽氏學”開創者，世傳《歐陽尚書》。爾後傳其子孫，歐陽生之子歐陽世，孫（不詳），曾孫歐陽高、玄孫歐陽地餘，六世孫歐陽政，七世孫歐陽賓，八世孫歐陽歙，皆為當 時 博士，被譽為“八世傳經”。歐陽姓後人為弘揚先輩書香，遂以“傳經”為堂號，即“傳經堂”，也稱“八世傳經堂”。
4、聚德堂：北宋歐陽修，官至參知政事（宰相）。精詩、詞、文各體，為當時古文運動領袖，系唐宋八大家之一。平生獎掖後進，曾鞏、王安石、蘇洵與子蘇軾、蘇轍俱得其稱譽，受人尊崇。其幼年失怙，母鄭氏撫養成人，嘗謂人曰：“此非德聚而及人也。”歐陽姓後人為紀念這位受人尊崇的先輩，遂以“聚德”為堂號。
（五）姓氏歐陽家族名人有哪些？歐陽姓氏歷史名人簡介
1、歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的後代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地餘均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
2、歐陽詢：唐朝唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
3、歐陽修：字永叔，自號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）宋朝人。天聖八年中進士甲科，官至參知政事。因議新法與王安石不和，退至穎川。博學多采，以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等，與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。
4、歐陽守道：字公權，一字遇父，號巽齋，江西吉州人，進士。寶祐元年（1253）聘為副山長。《宋史》有傳。
5、歐陽玄：字原功，別號圭齋，元瀏陽人，歐陽萬公後裔。官翰林學士，國子祭酒（主管教育的長官），以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》，有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。
6、歐陽凝祉：生卒年不詳，清朝時期，曾任曾國藩、左宗棠之師。