中國姓氏文化，可謂是源遠流長，郡望堂號、姓氏起源、字輩家規、祖訓族譜等，都是深刻體現傳統與傳承意義的民族精髓；可如今，怕是大家早已不知道自己的姓氏來源，弄不懂自家血緣的演變。為了能更好的保留老祖宗的東西，易師匯姓名文化網將為大家講解姓氏文化相關知識，以便大家更好學習瞭解自己的姓氏，今天就來看看有姓起源的姓氏知識。
（一）有姓來源歷史和典故是什麼？有姓由來是什麼？
1、源於有巢氏，出自上古複姓有巢氏，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《路史》記載：“有氏，古帝有巢氏之後。”上古時，中原地區野獸經常侵擾人類，傳說有人發明了在樹上建造木屋，可免遭野獸侵襲。大家視其為聖人，尊稱其為有巢氏，並擁其為部落首領。關於有巢氏的傳說，在先秦時期的古籍中已有記載。莊周在《莊子·盜蹠》中說：“古者禽獸 多而入少，於是民皆巢居以避之，晝拾橡慄，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。”韓非在《韓非子·五矗》中說：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有聖人作，構本為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰‘有巢氏’。”有巢氏是傳說中遠古發明巢居的人，這一傳說反映了原始時代人類由穴居而進入巢居的情況。在在南榮氏所撰著的《遁甲開山圖·藝文類聚》中說：“石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南。”琅玡山，在今山東省濰坊的諸城一帶，所謂有巢氏治於此，實不足為信。項峻在《太平御覽·始學編》中記載：“上古皆穴處，有聖人出，教之巢居，今南方巢居，北方穴處，古之遺蹟也。”在《太平御覽·林邑記》中還說：“蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉，採香以為業，與人交易，若上皇之人。”顯然，他認為巢居開始於南方。周去非則在《嶺外代答》中說：“深廣之民，結柵以居，上設茅屋，下豢牛豕。其所以然者，蓋地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意歟！”這都說明巢居方式很可能是起源於南方。
2、源於改姓，出自明太祖時期大臣子有日興，屬於帝王賜姓改姓為氏。
3、源於姬姓，出自春秋晚期孔子弟子冉求，屬於以先祖名字為氏。
4、源於官位，出自秦漢時期官吏有秩，屬於以官職稱謂為氏。
（二）有姓的始祖是什麼？有姓是誰的後代？
（三）有姓氏的遷移分佈情況如何？有姓人口地區分佈情況
有氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在臺灣省則名列第一千一百九十位，望族出東海郡。有姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據《路史》記載：“有氏，古帝有巢氏之後。”有巢氏，是始教人以居處這法的古帝，他的年代，有人說是在燧人氏之前，有人則認為是在伏羲之後，確實的情形，雖沒有具體的史料可證，可是，他對於中華民族進化的功勞，卻是長久以來公認的。在我國曆史上成名甚早的有氏，近600年來，已經極少見到，是什麼原因呢？這個問題，可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年，有氏家族曾經出了一位十分出色的子弟叫有日興，由於功於朝廷，所以，皇帝特別送給他一個寶蓋頭，賜姓為“宥”。在帝王專制時代，被皇帝賜姓，可以說是一種至高的榮耀。所以，當時的有氏家族，也就跟著紛紛姓了宥。關於有氏被賜姓為宥氏，《明史》是這樣記載的：“有日興，洪武時於上加宀，賜姓為宥。”此外，《萬姓統譜》中也指出：“洪武時有日興上加宀賜姓宥，為宥姓之始。”這就是有姓極為少見的原因。有姓確實是個很少見的姓氏，據統計“有”這個姓氏全國只有3000多人。有子的第76代孫有令衡說：“在漢族的氏族裡面姓有的算少數氏族，不叫少數民族，你這個姓氏很少了，很少很少。我們參加工作到外地去登記幹什麼的，人問你貴姓，我說我姓有，哪個有啊，我說有沒有的有啊，嘿，真是天下少有。”有姓望居東海郡（漢代置郡，在今天山東省郯城一帶）。
（四）有姓郡望堂號有哪些？有姓郡望堂號是什麼？
郡望
1、東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：①治所在郯邑(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人群定居，時境為“東夷”之地，太嗥氏為東夷一著名酋長，少嗥氏為黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化為郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此，戰國時期為越國所滅。秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。；秦、漢之際曾稱郯郡，其時轄地在今山東省鄭城一帶，治所在郯城縣北部；西漢時期下轄三十七縣，其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區；唐貞觀六年(壬辰，公元632年)撤縣入下邳，唐元和中期復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂；元朝末期復置郯城縣，明、清兩朝之後縣域有變，但縣名未易；中華人民共和國建國後，其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州為東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
堂號
1、東海堂：以望立堂。
2、平陰堂：以望立堂。
（五）有姓家族名人有哪些？有姓歷史名人簡介
1、有子：春秋末期魯國人，名有若，字子有，是孔子的得意門生，為七十二賢人之一，少孔子四十三歲，因為他長相很像孔子又喜歡鑽研上古的制度禮儀，後世尊稱有若為有子。有子主要的思想體系是跟著孔子，他是孔子的得意弟子，“四賢十二哲”當中他是屬於“十二哲”之一，他的學生當中稱子的很少，像孔子、孟子、唯有有若稱為有子。在《論語》第2段記載有子曰：孝悌為先和為貴。這是他的思想體系。孔子死後，學生懷念孔子，因有子的學問好，曾請他上堂講課。他說一個人有沒有學問，就看這個人能否對父母盡孝，對兄弟、姊妹、朋友是否友愛。“孝弟”的人有深厚的感情，這種人是不好搗亂的，因為當時他等於一個助教。有子作為孔子的學生受到了歷朝歷代的尊重，歷代的皇帝過年過節祭奉孔子的時候，同時祭奉有子，有子這麼出名，怎麼有子的後代沒聽說哪裡有呢，全國沒聽說哪兒有姓有的呢，以後皇帝就下了聖旨在全國各地找姓有的，從明朝的永樂一直到清朝的康熙，雍正年間，查詢姓有的，最後到了嘉慶二年才找到姓有的，找到之後皇帝就通知當地的官府，免去一切雜役差徭，而且給予豐富的奉祿。
2、有（宥）日興：明朝的大功臣，因為他為朝廷立功，皇帝喜歡，就在他的姓上加了一個寶蓋頭，作為恩賜，於是有日興就改稱宥日興了。