富姓的來源起源是什麼？富姓的始祖和富姓家族遷徒分佈情況，今天易師匯姓名文化網就帶大家瞭解下，關於富姓氏起源歷史及其他相關的知識，讓你對富姓家族起源各方面有一個全面的瞭解。
（一）富姓的來源和歷史典故是什麼？富姓起源什麼時候？
1、出自姬姓。周襄王時，鄭國有大夫富辰，其後以名為氏，稱富氏。
2、據《元和姓纂》所載，春秋時魯國有大夫富父終甥、富父槐，其後有富父氏，簡為富氏。
（二）富姓始祖是誰？富姓祖先是誰？
富辰。春秋後期，周王室日漸羸弱，諸侯已不大聽命。周襄王時，因鄭國與楚相通，就想攻伐鄭國，於是周襄王準備向西戎族翟人借兵。大夫富辰反對這種借外族兵力的做法，他對周襄王說：“鄭國雖有不對，畢竟與周同宗，是兄弟關係，而翟人兇狠殘暴，若向他們借兵，無異於引狼入室。”襄王不聽勸阻，向翟人借兵，奪了鄭國櫟城等地。為了籠絡翟人，襄王又打算娶翟人之女為妃，富辰又反對。他對襄王說：“翟人有功，表彰慰勞一番就可以了，怎麼能以天子之尊娶外族之女呢？翟人本來就貪婪，如果聯姻，翟人就會覬覦中原了。”襄王又不聽，娶翟女叔隗為妃，寵愛無比。後來叔隗與襄王的弟弟太叔私通，被襄王發覺，太叔就逃到翟人那裡挑撥離間。翟人早就想入侵中原，就乘此機會發兵進攻周室。周王室兵打不過翟人，富辰就勸襄王逃到鄭國娶。襄王因借翟兵打過鄭國，擔心鄭國不肯收留，富辰就說：“鄭伯先世曾有功於周，現在大王去鄭，給鄭以立功的機會，鄭伯一定高興。”待襄王出奔後，富辰又率宗族數百人為襄王斷後，與翟人血戰，多處受傷。有人勸他說：“你多次向大王進諫，你的忠心天下都知道，現在危急，你快走吧。”富辰說：“我多次進諫，大王卻不聽，才落到這個地步。我若不死，大王將不好意思見我。”於是血戰至死，同宗族數百人與他一起戰死。史稱他為春秋第一忠臣。富辰本為周宗室，因其封地在富，所以人稱富辰，其子孫就以封地為姓，奉富辰為富姓的始祖。
（三）富姓分佈地區在哪些地方？富姓遷移分佈情況怎樣？
富氏人口總數到2009年1月為止，在中國大姓氏排名裡沒有列入百家姓前三百位，但在宋版《百家姓》中排序為第二百十九位門閥。富氏最早發祥於今山東中西部地區，早期主要在山東、河南一帶居住繁衍。漢、唐時期，富氏族人在齊郡形成郡姓望族。宋朝以後，因戰亂、仕宦等原因，逐步擴散到浙江、江蘇等江南廣大地區以及陝西、遼寧等地。滿族富氏是當今富氏家族中最為龐大的一支。遼東地區滿族中的富氏與傅氏，為同一原始滿族姓氏中富察氏的後裔。富與傅二者之間，只是在冠用漢字時所出現的同音異字。滿族富察氏是清朝道光末年，仿效漢族文化習俗，取其滿族多音節姓氏中的第一個音節富、傅，而冠用的漢字姓。早在明朝中期以前，今日富氏的先人在遷徙中，曾經居住在今日吉林省伊通縣境內的阿什河、斡泯河流域。富察氏是以地命名的姓氏。《八旗滿洲氏族通譜》記有： “富察，本系地名，因以為氏。其氏族甚繁，散處於沙濟、葉赫，長白山及各地方。”“富察氏先世旺吉努，滿洲鑲黃旗人，世居沙濟地方，後金初年率族眾投歸，清太祖努爾哈赤將族眾編為半個佐領，由其統領。”族眾在女真各部的統一戰爭中，多有業績，史料中立傳之人達十數人之多。富察氏宗族在明朝以前的遷徙足跡，他們氏族的原始居住地在黑龍江中下游地區。氏族在隨著歷史上女真人的數次大規模遷徙而逐步南遷。在漫長的歷史歲月裡，遷徙途中遺留下多處氏族居住過的遺址，在《宗族譜》書中所記注的蜚悠城即是其中的一處。
（四）富姓郡望在什麼地方？富姓郡望堂號是什麼？
郡望
1、齊郡：西漢先為臨淄郡，後改齊郡，治臨淄（今山東省淄博市）。隋唐為青州北海郡。據《通志氏族略》記載：“周大夫富辰之後”。望出齊郡，陳留。
2、濟陰郡：漢景帝中元六年（公元144年）置濟陰國；漢元帝初元年（公元48年）改為濟陰郡。治所在今山東省定陶縣一帶。
3、陳留郡：秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區。
堂號
富姓的主要堂號有：“知止堂”等。
1、富玖：五代畫家，工畫佛道，有《彌勒內院圖》、《白衣觀音》、《文殊地藏》、《慈恩法師》等像傳於世。
2、富弼：北宋大臣。字彥國。洛陽（今河南省洛陽東）人。慶曆二年（1042年）為知制誥。遼重兵壓境，富弼奉命出使遼，拒絕割地要求，以增加歲幣而還。三年，任樞密副使，上當世之務10餘條及安邊13策，大略以進賢退不肖；止僥倖、除積弊為本。與范仲淹等共同推行慶曆新政。不久被排擠，出知鄆州、青州（今山東省益都）。時河北大水，流民南至京東。富弼動員所轄地方出粟救災；山林河泊之利，任流民取以為生；募數萬饑民為兵。至和二年（1055年），與文彥博同時被任為宰相，曾勸神宗“二十年口不言兵”。嘉祐六年（1061年），以母喪罷相。英宗即位，召為樞密使，因足疾解職，進封鄭國公。熙寧二年（1069年），復相，竭力反對王安石變法，稱疾求退，出判亳州（今安徽省亳州市）。青苗法出，他拒不執行。後退居洛陽，仍繼續請求廢止新法。
3、富恕：元代著名詩人，畫家。字子徵，吳江人。自號林屋山人。元季世亂,棄農業照靈觀道士。好學，工詩，善畫。嘗繪《仙山訪隱圖》一卷，遂昌鄭元祐為之記。
4、富嘉謨：唐代雍州武功人。舉進士。長安中，累官晉陽尉，文章典雅厚實，預修《三教珠英》。中興初，歷左臺監察御史，與吳少微友善。屬詞並以經典為本，文體一變，號為“富吳體”。張說稱其文如孤峰絕岸，壁立萬仞，濃雲鬱興，震雷俱發，誠可畏也。若施於廊廟，則駭矣。集十卷，今存詩一首。