端午節,是我國首個入選世界非物質文化遺產的節日。又稱端陽節、重午節、龍日、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等等,是中國民間傳統節日,那端午節有哪些習俗?端午節的習俗是什麼?接下來易師匯民俗文化網給大家介紹下端午習俗的文章。
一、端午節有哪些習俗風俗?端午節習俗是什麼?
1、賽龍舟
賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節日民俗活動之一,在中國南方地區普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關於賽龍舟的起源,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動,其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等,是2010年廣州亞運會正式比賽專案。2011年5月23日,賽龍舟經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
2、放紙鳶
放紙鳶,即是在竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長線,趁著風勢可以放上天空,屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。 在中國南方一帶城市,端午節放風箏也是一種習俗。端午時期,兒童放風箏稱之為“放殃”。風箏,即紙鳶。
3、掛艾葉菖蒲
掛艾葉菖蒲是中國民間節日習俗,在端午節以艾葉懸於堂中,剪艾葉成虎形或剪綵為小虎,貼以艾葉,婦人爭相戴之,以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍,插於門榻,有驅魔怯鬼之神效。
4、沐蘭湯
沐蘭湯,即端午日洗的草藥水,此俗尚存,據說可治皮膚病、去邪氣。這習俗在西漢末的《大戴禮記》中有記載,但文中的蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭或草藥,有香氣,可煎水沐浴。
浴蘭湯,是西漢末禮學家戴德著作《大戴禮記》記載的古俗。但這裡蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭或草藥,有香氣,可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有“浴蘭湯會沭芳”之句。《荊楚歲時記》:“五月五日,謂之浴蘭節。”《五雜俎》記明代人因為“蘭湯不可得,則以午時取五色草拂而浴之”。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。
民間習俗認為,端午日午時陽氣旺盛,是草木一年中藥性最強的一天,端午遍地皆藥。端午期間,我國不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習俗,端午草藥的藥性在其中發揮了至關重要的作用。《歲時廣記》卷二十二“採雜藥”引《荊楚歲時記》佚文:“五月五日,競採雜藥,可治百病。”
5、鬥草
又稱鬥百草,是中國民間流行的一種遊戲,屬於端午民俗。其最初的源起已無處可尋,漢以前不見鬥草之戲記載(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》),或許漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。最早見於文獻是在魏晉南北朝時期,每年端午節群出郊外採藥,插艾門上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收穫之餘,往往舉行比賽,用草作比賽物件;唐朝後鬥百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒。《年華記麗》:“端午結廬蓄藥,鬥百草,纏五絲。”梁代宗懍的《荊楚歲時記》載:“五月五日,謂之浴蘭節。荊楚人並踏百草.又有鬥百草之戲。”鬥百草後來發展成為插花等裝飾藝術。如今,鬥百草之俗仍在南方某些地區流傳。
6、打馬球
馬球,指的是騎在馬上,用馬球杆擊球入門的一種體育活動。馬球在中國古代叫“擊鞠”,發明始於漢代,興盛於唐宋,在東漢後期,曹植《名都篇》中就有“連騎擊鞠壤,巧捷惟萬端”的詩句來描寫當時人打馬球的情形。
馬球盛行於唐宋元3代,至清代始湮沒主要流行於軍隊和宮廷貴族中。世界上對於馬球的起源尚沒有確切的說法。但是以我國文獻為史料記載的,我國馬球運動應該屬於本土運動並非外傳而來。2008年6月7日,馬球經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
7、跳鍾馗
鍾馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人,生得豹頭環眼,鐵面虯鬢,相貌奇醜;但很有才華,滿腹的經綸,且為人剛直,不懼邪祟,擅長驅妖捉鬼。有關鍾馗的神話和故事歷代不衰,鍾馗的身世也被演繹得豐富多彩,讓人難以下定論。跳鍾馗,是中國一項古老的民俗表演活動,現在主要分為南北兩派。
“南派跳鍾馗”,以古徽州歙縣地區最為突出,又稱“嬉鍾馗”。盛行於明萬曆年間,距今已有400多年的歷史。歙縣跳鍾馗多在端午節演出,寓意消除五毒,四季平安,以求驅邪降福,保佑村民平安。跳鍾馗有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內容,體現了民眾崇尚鍾馗剛正不阿、除害降福的美好願望。
“北派跳鍾馗”,以陝西省西安市戶縣最為突出。古時跳鍾馗常用在送孤、除煞之科儀,所謂送孤意即普度之後送走孤魂野鬼,以免邪魅駐留不去。
8、躲端午
躲端午,地方民俗,舊時流傳於我國北方的端午節習俗,指接新嫁或已嫁之女回家度節。躲端午簡稱“躲午”,亦稱“躲端五”,此習俗於宋代或更早似已形成。
古時我國北方一些地方民俗認為五月、五月五日是惡月、惡日。東漢王充《論衡·言毒篇》雲:“夫毒,太陽之熱氣也,中人人毒……太陽火氣,常為毒螫…天下萬物,含太陽氣而生者,皆有毒螫。”後隨陰陽觀念傳入,“惡”又指盛陽,如《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋:“夫正月歲始,五月盛陽,子以(此月)生,精熾熱烈,厭勝父母,父母不堪,將受其患。”《論衡》將五月“惡”的理解或歸之於“太陽”以及陰陽術數中“盛陽”,懼畏仲夏五月“太陽”、“盛陽”。出於對入夏以後自然與生態所產生的各種巨大變化,人們心理上有諸多的恐懼,從而產生了“掩身,毋躁,止生色”等諸多禁忌。潘榮陛的《帝京歲時紀勝》中提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌,以避免井毒的侵害。《嘉靖隆慶志》記雲:“已嫁之女召還過節”。《灤州志》:“女之新嫁者,於是月俱迎以歸,謂之‘躲端午’”。
9、畫額
畫額,傳統節日習俗,在端午節以雄黃塗抹小兒額頭可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫王字,一借雄黃以驅毒,二借猛虎以鎮邪。
10、拜神祭祖
拜神祭祖,是重要習俗之一。
“天地者,生之本也;先祖者,類之本也。”天地是生命的根本,祖先是人類的根本,祭祖是一種傳承孝道的習俗,透過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。
11、浸龍舟水
端午節浸龍舟水是中國嶺南的傳統節慶習俗,因為龍舟寓意吉祥,人們認為龍舟水是“大吉水”,按照傳統說法浸完龍舟水後寓意吉祥如意、事事順心。
12、打午時水
“打午時水”就是在端午節當天中午12時左右到井裡打水。在古人心中,這個時候的水是最能辟邪的,小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體,成年人用這樣的水洗澡會走好運。在臺灣家家戶戶有打“午時水”的風俗。據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇,生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道:“午時洗目(眼睛),明到若烏鶖”,又說“午時水飲一嘴,較好補藥吃三年” 。
13、五色絲線
五色絲線,漢族節日習俗,一般在端午節佩戴五色絲線以辟邪。端午習俗甚多,由陰陽五行術數也衍生出了一系列的辟邪習俗。端午日天地純陽正氣極盛,藉助天地純陽正氣闢陰邪是端午習俗之一。五色絲線端午以五色絲線係臂,曾是很流行的節俗。這些習俗傳到後世,即發展成許多種漂亮飾物,製作也日趨精緻,成為端午節特有的民間藝品。
傳統之俗,是用紅綠黃白黑色粗絲線搓成五色絲線飾物,系在小孩子的手臂或頸項上,自五月五日系起,一直至七夕“七孃媽”生日,才解下來連同金楮焚燒。還有一說,在端午節後的第一個雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,會帶來一年的好運。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。