中國姓氏文化，可謂是源遠流長，郡望堂號、姓氏起源、字輩家規、祖訓族譜等，都是深刻體現傳統與傳承意義的民族精髓；可如今，怕是大家早已不知道自己的姓氏來源，弄不懂自家血緣的演變。為了能更好的保留老祖宗的東西，易師匯姓名文化網將為大家講解姓氏文化相關知識，以便大家更好學習瞭解自己的姓氏，今天就來看看公孫姓起源的姓氏知識。
（一）公孫姓的歷史來源和典故是什麼？公孫姓起源什麼時候？
公孫（Gōngsūn公孫）姓源流較廣，源出大類有二：
1、出自春秋時各國諸侯的後裔，以爵號為氏。春秋時，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。據《廣韻》載：“古封公之後，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。”又據《通志》載：“公孫氏，春秋時諸侯之孫，亦以為氏者，曰公孫氏，皆貴族之稱。或眼黃帝姓公孫，因以為氏。”。
2、出自姬姓，黃帝軒轅的後裔有公孫氏。最初出現的公孫氏是在上古時期。據《路史》載：“神農同母弟勖，嗣少典國君，世為諸侯，後以公孫為姓。軒轅帝初名公孫，後改姬。”所有他的後代裡，有部分姓公孫，稱公孫氏。
（二）公孫姓始祖是誰？公孫姓祖先為什麼是黃帝軒轅？
黃帝軒轅。黃帝是少典的兒子，姓公孫氏，名叫軒轅。傳說神農的異父同母的弟弟，“嗣少典國君，世為諸侯”，在他的後代中，就有人以公孫為姓。黃帝軒轅帝曾姓過“公孫”，後來改成姬姓。所有他的後代裡，有部分姓公孫，另有部分姓姬，再有少數以軒轅為姓。在春秋時，各國各地的諸侯，大多喜歡被稱為“公”。以當時的制度，國君將由國君的嫡系長子繼承。正式登基前，應先立為太子，此時其他的兒子將稱為公子，同時諸侯的兒子也是公子，而公子的兒子就是公孫。這些公孫們的後代為突出祖出祖先曾有過的皇室血統，就改姓為公孫。這樣，公孫作為一種姓氏的榮譽而流傳甚廣。此時它的姓氏來源就五花八門，不一而足了。故公孫氏的始祖是黃帝軒轅。
（三）公孫姓分佈地區在哪些地方？公孫姓遷移分佈情況怎樣？
公孫姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。在古代，孫字可泛指後代人，而公孫兩字，也可用來泛指王公貴族的後代。有些王公貴族的後代以公孫的稱呼為榮，便相延世代成為姓。還有本古書《通志》說，相傳遠古時黃帝姓公孫，於是便有這一姓的廣泛流傳。公孫一姓源遠流長，據《路史》上記載，軒轅氏初姓公孫，後改姓姬。由此看來，“公孫”一詞，自古以來本身的意義便十分尊榮也就不足為奇了。從《廣韻》上記載：“封公之後，自皆稱公孫。”可知，春秋時期列國諸侯的子孫，被尊稱為公孫。從《通志・氏族略》記載“公孫氏，皆貴者之稱。”可見，後來“公孫”的意義延伸了，一般人也尊稱貴胄的子弟為公孫。如近來的對人的“公子”稱謂。據說春秋時代出身於諸侯之家的公孫，乾脆以“公孫”為姓，也稱為公孫氏了。由此可見，公孫為姓的中國人中，並不完全是一脈相承自黃帝，其中有一部分是春秋貴族的後裔。不管怎麼說，公孫氏的歷史悠久、高貴和尊榮，是其他一般姓氏不可比擬的。望族居高陽郡（今山東省臨淄縣西北一帶）；扶風郡（今陝西省咸陽縣東一帶）。
（四）公孫姓郡望和堂號分別是什麼？公孫姓郡望在哪些省份？
1、扶風郡：漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。在今陝西省長安縣以西。
2、高陽郡
①：古有高陽鄉，在今河南杞縣西北。秦末酈食其自稱“高陽酒徒”，高陽即指此路。
②：漢桓帝置高陽郡，治高陽（今河北省高陽東）。晉曾置高陽國，治博陸（今蠡縣南）。北魏只有高陽郡，仍治高陽。隋廢。
堂號
1、白馬堂：後漢公孫瓚被封為討虜將軍，屢次打敗胡虜，除遼東屬國長史。常乘白馬，烏桓怕他，互相告語：“我們要避開白馬長史。”
2、忠義堂：春秋時公孫杵臼和程嬰都是趙朔的門客。趙朔為屠岸賈所殺，朔妻遺腹生一子。杵臼和程嬰設計儲存趙氏孤兒：杵臼把自己的兒子藏在山中，派程嬰向屠岸賈回報說是趙氏孤兒。屠岸賈就把公孫杵臼的兒子當成趙氏孤兒和公孫杵臼一起殺了。程嬰保護著趙氏孤兒長大成人，終於報了趙朔被殺之仇。人稱公孫杵臼舍掉自己的兒子和自己的命存主人之孤，既忠且義。
公孫龍：字子秉,戰國時趙國的邏輯學家，是諸子百家中自立其說的一家，古時稱為“名家”，“名”大約相當於現代邏輯字中的“概念”。公孫龍有名著《白馬論》等。
公孫鞅：即商鞅。戰國時衛國人。後因在秦國變法有功封商十五邑，號商君，因稱商鞅。他先在魏國未得重用，而後投秦孝公主持變法，在兩次變法中，他“法不阿貴”，推行新法。在孝公死後，被陷害車裂而死，遺有《商鞅方升》等書。
公孫起：即白起。號稱“人屠”，戰國四將之一（其他三人分別是王翦、廉頗、李牧）戰國時期秦國名將。?d(今陝西?d縣東北)人，中國歷史上自孫武，吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥。
公孫弘：字季，漢朝時淄川人。家貧，以牧豕為業。直到40多歲才學《春秋》雜說。在漢武帝及元光時兩度被拜為博士，曾出使匈奴。後在元朔中升任丞相，封平津侯。
公孫述：字子陽，扶風茂陵(今陝西興平縣)人。述熟練吏事，治下奸盜絕跡，由是聞名。王莽篡漢，述受任為導江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年，天下紛擾，群雄競起，述遂自稱輔漢將軍兼領益州牧。是時公孫述僭號於蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白，自稱“白帝”。 以蜀地之物資精練兵卒，四方士庶歸附日眾，西南夷長亦前來輸誠貢獻。至東漢光武帝建武元年(西元二五年)，乃自立為帝，國號“成家”，建元龍興，改益州為司隸校尉，以蜀郡為成都尹，設定三公以下各級職官。公孫述素性苛細，迷信諱讖符命之說，好察小事而忽略大體，即位後，貿然廢止銅錢，而設官鑄鐵錢，致使民間貨幣不通；霸業未成，即立其兩子為王，並分封諸子弟分佈郡縣，一國政事唯任之於公孫氏，拒阻群臣進諫，由此大臣多心生怨望。光武帝以宇內日漸混一，數遣使勸喻歸順，述怒而不從。建武十一年(三五)，漢廷乃派兵征討，被述所拒。次年，覆命大司馬吳漢舉兵來伐，攻破成都，縱兵大掠，盡誅公孫氏，“成家”為東漢所亡。計公孫述割據益州稱帝，凡十二年。 後世稱之為“躍馬”。杜甫曾有詩云“臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥”。
公孫度：名豹，字濟什，東漢時襄平（遼陽）人。少隨父避吏害，遷居玄菟。太守公孫瑛域愛之, 為其求師就學取妻。初為玄菟郡吏，後任尚書郎，升冀州刺史，被誣陷而免官。靈帝中平六年（公元189年），董卓當權，度同郡徐榮為董卓心腹，薦度，任遼東太安。度出身低微，為名豪大姓所輕。到任後，懲治豪強，誅殺立威。收襄平令公孫昭，笞殺於市。殺田韶等豪族百餘家。郡內怖懼。獻帝初平元年（公元190 年），度見天下大亂，西擊烏桓，開疆擴土，威行海外。分所領遼東郡，為遼東、中遼、遼西三郡。除自領遼東太守外，其餘兩郡皆各置太守。又渡海攻取東萊諸縣（山東登州半島），置營州刺史。玄菟與東浪二郡,亦漸歸其統屬。遂自立為遼東侯，平州牧。時曹操執政，表度為威武將軍，永寧鄉侯。當時中原持有擾攘，無力顧及邊郡，度乘勢割據遼東，稱雄一隅。獻帝建安九年（公元204年），度死。
公孫瓚：東漢北平太守，書佐出身，靠自己的才能逐步作到中郎將，以強硬的態度對抗北方少數民族，做戰勇猛，威震邊疆。