中國姓氏文化，可謂是源遠流長，郡望堂號、姓氏起源、字輩家規、祖訓族譜等，都是深刻體現傳統與傳承意義的民族精髓；可如今，怕是大家早已不知道自己的姓氏來源，弄不懂自家血緣的演變。為了能更好的保留老祖宗的東西，易師匯姓名文化網將為大家講解姓氏文化相關知識，以便大家更好學習瞭解自己的姓氏，今天就來看看牛姓起源的姓氏知識。
1、出自子姓，是商湯的後裔。據《通志・氏族略》、《元和姓纂》及《唐書・世系表》所載，周武王封微子（紂王庶兄）於宋，以奉湯王之祀，微子之裔宋司寇牛父之後，以王父字為氏。
2、寮姓改為牛姓。據《隋書》及《路史》所載，隋代牛弘，其父寮允為北魏時侍中，賜姓牛（一說三國魏大將軍牛金之後，為避難改寮姓，至寮允賜復本姓）。
3、形成於民間。農家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓。4、他族改姓而來。明清時雲南麗江府石鼓、中江等地土把總有牛姓，為納西族；清滿洲人姓，世居瀋陽，歸鑲黃旗包衣管領；今滿、藏、土家、蒙古、東鄉、回、朝鮮、彝等民族均有此姓。
（二）牛姓始祖是誰？牛姓祖先會是誰？
牛父。牛姓出自子姓，是商朝開國皇帝商湯的後裔。周武王滅紂後，封商朝皇族微子於宋地（今河南商丘），建立宋國。微子之後有牛父，官任宋國司寇（掌管刑獄）。宋武公時，遊牧民族西戎狄人屢次犯宋，牛父曾率軍敗敵於長丘。後在一次作戰中，不幸壯烈殉國。因其為國而死，後世子孫即以其字為氏，稱牛姓。他們尊牛父為牛姓的得姓始祖。
（三）牛姓分佈地區在中國哪些地方？牛姓遷移人口分佈情況如何？
牛姓在春秋時發祥於今河南商丘，公元前二八六年，即戰國後期，宋被齊、楚、魏三國瓜分，子孫散亡各地。此際，見諸史冊之牛姓人有：秦國大儒牛缺、趙國大將牛翦，以及趙國人牛畜等，說明此際牛姓有入今河北、陝西等地者。兩漢時期牛姓歷史人物有：張掖太守牛商、御史大夫牛抵、護羌校尉狄道（今甘肅臨洮）人牛邯、外黃令隴西人牛述以及董卓的兒女親家牛輔等。牛商後又到扶風任職，牛輔為董卓（董為甘肅臨洮人）親信，從其經歷來看，二人也應為陝甘一帶人，可見此際牛姓在隴西已初具規模。魏晉南北朝時期，軍閥紛爭，夷族入侵，導致社會動盪，民不聊生，有中原一帶之牛姓徙居江南，但人數不多。雖隴西之牛姓與他族毗鄰，但遠離中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁興旺，繁衍昌盛起來，並形成牛姓歷史上最重要的郡望――隴西郡。隋唐之際，隴西之牛姓更勝，可謂名人輩出，高官不斷，如大雅君子牛弘，及其裔孫後任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孫、詞人牛嶠，還有牛嶠之侄牛希濟，皆有名於當世，併名垂青史，此際隴西名人尚有在唐為相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒馬亂的無奈困境中，不得不顛沛流離徙奔四方。時陝甘之牛姓有南遷四川，東越黃河進入山西者，而中原之牛姓則播遷於江蘇、浙江、安徽等地。宋元之際，山西的牛姓開始昌盛起來。明初，山西牛姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、安徽、山東、河北、東北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到內蒙、河南牛姓闖關東到東北，此際牛姓已廣佈全國各地，並有渡海赴臺，遠徙海外者。如今，牛姓在全國分佈甚廣，尤以河南多此姓，其人口約佔全國漢族牛姓人口的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，兩省牛姓約佔全國漢族牛姓人口的百分之五十五。
（四）牛姓郡望和堂號分別是什麼？牛姓郡望在哪些省份？
據《郡望百家姓》中記載：牛氏望出隴西郡。
1、隴西郡：戰國時秦國置郡。治所在狄道，故城在今甘肅臨洮南。轄境相當今甘肅東鄉以東，武山以西，禮縣以北等地。三國魏移治襄武，故城在今甘肅隴西南。
堂號
1、隴西堂：實際上和牛姓望族郡號通用，隴西是牛姓繁衍發展中心，後世牛姓人不論走到哪裡，只要打出這個堂號，便會相認是同宗，最初都來自“隴西”，相互交談，倍感親切，有事相助，盡心盡力。太史堂：源自唐朝詩人牛鳳及，撰有《唐書》。牛鳳及是牛弘的曾孫，官至中書門下侍郎，撰《唐書》，一百一十卷。因一生主要功績是修國史，故堂號叫“太史堂”。既是紀念性的專用堂號，自然有歌功頌德之意。
此外，牛姓的主要堂號還有：“大雅堂”、“惟明堂”等。
（五）姓牛的家族名人成就簡介，牛姓家族名人都有誰？
牛畜：為趙國國君趙籍師傅，戰國時趙國的賢達之土，生卒年月不詳。趙國的國君叫趙籍，思賢若渴，是個年輕有為的君王。有一天，他問相國公仲連：“愛卿，你很好賢，做相國已四年多了，你曾經推薦過賢人嗎?”公仲連回答說：”沒有，臣下一定盡力物色。”當時有個叫番吾君的人，聽說公仲連正為國君物色賢達之士，就向公仲連竭力推薦牛畜等三人，說了他們許多優點。公仲連就接見了牛畜等三人，又加以認真瞭解考察後，向國君正式舉薦了他們。趙王在召見牛畜時，牛畜用仁義之道教授君王，又用帝王之道約束他。君王欣然而聽，遂以牛畜師傅。
牛邯：狄道人，東漢名將，官護羌校尉，後擢太中大夫。才氣勇力俱全，雄威邊陲，官護羌校尉，後擢大中大夫。
牛金：三國時南陽人，曹仁麾下部將，官至魏後軍將軍，在軍中很有威望。司馬懿怕“牛隨馬後”，取代了他們的權力和地位，牛金將軍慘遭司馬懿毒酒暗殺。
牛興祖：晉寧襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。歷中書省掾、刑部主事、工部主事，後擢大都兵馬指揮使，累官至雲南行省參知政事。
牛天畀：山西省太谷人，清代將領。乾隆年間武進士，累官至貴州省提督，曾率川北官兵會剿苗民，先後屠戮上萬，後被苗民擊斃。
牛弘：任人唯賢的隋吏部尚書，字裡仁（545—610），隋安定鶉觚人。
牛希濟：不忘忠孝的五代詞人，（930年左右在世，生卒年月不祥），隴西（今甘肅省隴西縣）人，五代詞人牛嶠之侄。
牛嶠：最早寫詠物詞的五代詞人，字松卿，一字延峰（850?—920?年），隴西（今甘肅省隴西縣）人，唐朝宰相牛僧孺之孫。唐僖宗乾符元年（874年）進士。歷任拾遺、補尚書郎等小官。王建立後蜀，牛嶠在後蜀任判官、給事中等職。牛嶠一生博學多才，受好寫詩填詞，詩學李賀，詞聞於世，著有《歌詩集》三卷。是“花間派”重要詞人之一。其詞收入《花間集》一書三十二首，《全唐詩》附詞二十七首。他的詞特點是“繁弦促柱間有勁氣”，字句富麗清新，借物抒情，寓意深刻。有人評價說他的詞“蜜麗香軟”，詞風似溫庭筠。他是我國最早寫詠物詞的詞人之一，對後世詠物詞的發展具有較大影響。代表作有《夢江南·街泥燕》、《菩薩蠻·舞裙香曖金泥鳳》等。