百家姓羊姓的由來是怎樣的？你對姓羊起源、羊姓的來源熟悉嗎？羊姓的郡望堂號是什麼？羊姓家族有哪些名人？讓我們一起來了解這些姓氏羊方面的基礎知識，供大家參考！
（一）羊姓來源歷史和典故是什麼？羊姓氏由來是什麼？
羊姓源出有四：
1、周官羊人之後，以官為氏。周代有官職為羊人，其子孫以官職為姓，遂為羊氏。
2、出自祁氏，原為羊舌氏，為春秋時晉國大夫祁盈之後。始封於羊舌（今山西洪洞、泌縣一帶），其後遂為羊舌氏。後去舌為羊氏。
3、出自姬姓。春秋時，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，晉獻公時封為羊舌大夫，子孫稱羊舌氏。羊舌突有五個兒子，其中大兒子羊舌赤，字伯華，二兒子羊舌胼，字叔向，都是晉國賢臣。春秋後期，羊舌氏被其他晉卿攻滅，有子孫逃在國外，改姓羊，稱羊氏。
4、歷史上南方零陵族也有羊姓。為羊姓的一支。
（二）羊姓的始祖是什麼？羊姓的祖先是誰？
羊舌突。羊舌氏出於姬姓，根據《元和姓纂》上的記載，春秋時期，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，在晉獻公時被封為羊舌邑（在現在的山西省洪洞、沁縣一帶）大夫，世稱羊舌大夫、羊舌突，他的子孫即以邑名羊舌為姓，稱羊舌氏。春秋末（公元前514年），羊舌氏被其他晉卿攻滅，其子孫有的逃在國外，而改姓羊，稱為羊氏。故羊舌氏後人奉羊舌突為的得姓始祖。
（三）羊姓氏的遷移分佈情況如何？羊姓人口地區分佈情況
海門羊氏
位於南海之濱、練江之畔的汕頭市潮陽區海門鎮，有5000多名羊氏族人，是廣東省最大的羊氏聚居地。
75歲高齡的海門羊氏族老羊芳崇表示，如今聚居在海門鎮的羊氏一族源於江西省吉安府吉水縣橫山鄉（現江西省吉安市吉水縣），創基始祖羊良寶為躲避戰亂，於元末明初攜家人沿贛江南下，歷經千辛萬苦，到達海口村（現海門鎮）定，繁衍生息至今已有641年，海門羊氏族人已有二十四世。
至清朝道光年間，羊良寶的第十四代孫羊英科考中武舉人，被欽點為閩粵總兵官，鎮守海防前哨南澳島。他在任時，曾請聖旨興建羊氏“述先堂”祖祠，並修撰族譜，成為光耀海門羊氏宗族的第一人。
隨著歲月的推移，原本位於海門鎮西門樹腳頂的羊氏述先堂舊祠遭受了嚴重破壞，難以復建。在後人羊德仁的努力下，海門“羊氏宗親理事會”於1993年成立。
此後，羊德仁慷慨出資，派出族人踏上漫長的尋親路，羊芳崇便是其中一位。據羊芳崇回憶，尋親人員先後到了江西祖家、揭陽惠來、潮州饒平等地尋找外遷族人，但均無功而返。
在克服重重困難後，羊德仁斥巨資購買新祖祠地塊後因勞累過度，於2002年9月去世。其在澳大利亞的兒子羊老四和羊炳林繼承了父親的遺志，繼續完成新祖祠工程。
經過三年建設，海門“羊氏祖祠”在2010年年底基本建成。該建築面積達2600多平方米。2012年的新祖祠慶典吸引了全球各地的羊氏族人代表1200餘人參與。
日前，記者看到，該羊氏祖祠造型宏偉，氣勢磅礴。建築屬典型的嶺南三進廳古建築格局，左右廂房連縱，與主祠後庫渾然一體，莊嚴有氣魄，而主祠前方的大陽埕由照壁圍牆所擁，一方蓮池與內照壁的“麒麟獻瑞圖”交相輝映。
據瞭解，祖祠建築以木石為主體，泥灰為佐料，內飾雕樑畫棟，集古建築之木雕、石刻、泥塑於一體，色彩絢麗，栩栩如生。祠堂大門上方的石匾“羊氏祖祠”四字則出自原廣東省委書記吳南生之手筆。
（四）羊姓郡望在什麼地方？羊姓郡望堂號是什麼？
郡望
羊氏的郡望共有三處，一處為河上，一處為泰山（今山東泰安東南的山東省新泰市羊流鎮）。另一處為京兆（今陝西長安東）。
河上指黃河流域的山西地區，這裡是羊姓的發祥地，故許多姓氏書將此地列為羊姓郡望，如《幼學歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之說。
泰山郡為羊氏肇興之地，自漢以後，世代聚居於此，長達千年，故實為羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族譜》和《姓氏錄》所收泰山望族，羊氏皆赫然列於其中。泰山方誌中也稱羊氏自“太傅羊祜卓卓晉朝，其餘封公侯伯者，累代不絕，族姓蕃衍，無出其右”（《新泰縣鄉土志·人類》）。
兩漢間羊族多出仕居於京兆（今陝西長安東），
故亦發展為郡望之一。羊氏堂聯有“源自周代，望出長安”之語。
堂號
1、峴山堂：襄陽峴山為羊祜遺愛久垂之地，故羊氏後人多以“峴山”為堂號。今人羊牧之《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜序》雲：“公（羊祜）鎮守襄陽，輕裘緩帶，綏近懷遠，甚得民心。卒後，民感其德，於峴山立碑建祠以祀之，其堂曰峴山堂。自此以後，鹹以峴山堂之後為榮。”
2、種璧堂：此堂號出自一個羊族傳說：相傳漢代有羊公，名伯雍，施捨茶湯三年，有一人喝了後從懷裡掏出一升石子，對羊公說：“你種下這些石子，可以收穫美玉，還可以得到漂亮的妻子。”於是羊公就把石子埋於土中，果然長出一盆白玉。鄰居徐氏有一女兒容貌甚麗，因為她要討一雙白璧作為彩禮，而無人能聘而尚待字閨中。羊公知道後，便又到種玉之處去挖掘，果真又得到五雙白璧。羊公便以此為禮聘娶徐氏，婚後生有十子，皆有俊才，羊公後來也官至宰相。“種璧”遂為羊氏佳話。漢代《武梁祠畫像石》第二十三幅有“義漿羊公”圖，即是取自這段故事。
3、松遐堂：此為江蘇淮安羊姓之堂號，取蒼松遐歲之意。
1、羊祉：後魏光祿大夫，是晉代散騎常侍羊琇的第六代孫，羊琇以後，世代為卿相。
2、羊侃：梁代侍中軍師將軍，其父羊祉曾假辦節龍驤將軍，所以有楹聯雲：六世賢膺相士，一門兩任將軍。
3、羊欣：南朝宋書法家，泰山南城（今山東省費縣西南）人，他曾向王獻之學習書法。梁朝著名史學家沈約稱他“善隸書，獻之之後，可以獨步。”
4、羊侵：漢安帝時為司隸校尉；其子儒，桓帝時為太常。
5、羊續：字舉祖（141—189），東漢靈帝時名臣，歷官南陽太守，為政清廉，其懸魚拒賄被傳為佳話。成語“羊續懸魚”膾炙人口，清廉佳話久盛不衰。漢時，羊續出任南陽太守，將屬下進獻的魚懸於庭院，以示清廉。宋代詩人徐積吟贊：“愛士主人新置榻，清身太守舊懸魚。”羊續三子之中，長子秘，京兆太守；次子衜，上黨太守；三子耽，官太常。羊續還與曹魏權臣司馬氏家族關係密切。
6、羊陟：在任冀州刺史，懲治貪官汙吏，治內肅然，為漢末清流領袖，也因生活儉樸，被士人敬為“天下清苦羊嗣祖”，仰若“泰山北斗”。
7、羊祜：羊祜（221—278年），字叔子，青州泰山人（今山東新泰羊流），西晉著名的戰略家、軍事家和政治家。