百家姓師姓的由來是怎樣的？你對姓師起源、師姓的來源熟悉嗎？師姓的郡望堂號是什麼？師姓家族有哪些名人？讓我們一起來了解這些姓氏師方面的基礎知識，供大家參考！
（一）師姓來源歷史和典故是什麼？師姓由來是什麼？
1、以官名為氏：據史籍《姓譜》記載，夏、商時代，管理樂技的職官名稱就叫作“師”，如上古時期的師延，商王朝時期的師涓等。周王朝時期有師尹之官，專職掌管音樂歌詠。這些人的後代子孫遂以職官為姓，乃成師姓。得姓始祖為師延，此支起源地在現在的河南省新鄭。
2、以技藝為氏：據史籍《元和姓纂》記載，西周及春秋、戰國時期，擅長樂技的人皆被稱為師。當時比較著名的有晉國師曠、師服，魯國師乙、師襄，鄭國師悝(shikui)、師觸、師躅、師惠、師叔，衛國師涓等等，皆為當時的著名樂師，精於音律。在這些精於樂技的樂師們之後裔子孫中，皆有以先祖的職業技能稱謂為姓氏者，稱師氏，世代相傳至今。
3、源於少數民族文化上漢化改姓：清朝以後，蒙古人姓巴克西納爾氏、巴戈西納兒氏，改漢字姓均為師。
4、源自唐朝時期 東爨烏蠻部落的歸順：現今雲南省的彝族、納西族、僳僳族中師姓，源自唐朝武德年間的師宗部落歸順。
5、源於官位。
（二）師姓始祖是誰？師姓是誰的後代？
得姓始祖為師延。
（三）師姓人口分佈在中國哪些地方？師姓祖籍在哪裡？
師姓的記載最早見於東漢《風俗通·姓氏篇》。在我國北宋初年問世，流行時間最長、流傳範圍最廣的蒙學教材《百家姓》中，師姓排名第369位。
據有關學者研究，宋朝時期，師姓大約有62000人，集中於四川、河南、湖北三地。其中，四川為師姓第一大省，大約居住了師姓人口的一半以上。
自宋朝至今一千年中，師姓人口增加率是呈下降態勢，而帥姓人口的增加率是呈上升態勢。到了明朝時期，師姓人口急劇減少，全國不足20000人，主要分佈於山西、陝西、河北、山東、河南、四川等地。其中，山西為師姓第一大省，大約居住了師姓人口的35%。
目前，師姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據來自公安部身份證資料庫資料，2008年全國師姓人口28萬，位居第254，大約佔全國人口的0.022%。師姓的第一大省為山西或陝西，大約佔全國師姓人口的25%，其次分佈於山西（陝西）、河南、河北、青海等省。
（四）師姓郡望在什麼地方？師姓郡望堂號是什麼？
郡望
1、太原郡：戰國時秦莊襄王置，治所在晉陽，在今山西省太原市。據有關學者研究，華夏師姓太原郡望雖然形成於東漢時期，但其鼻祖卻是春秋時期周王朝諸侯國之一晉國的兩個重要人物。一個是晉穆侯（前812-前785在位）時不僅精通古樂，而且諳熟禮儀的大夫師服；另一個是起於悼公時代，亡於平公時代，目睹了晉國的風雲變幻的傑出音樂家、政治家、思想家師曠。
2、平原郡：始建於西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當於今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以後，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝曾以山東德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。
3、琅琊郡：秦始皇時期置，相當於今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。據有關學者研究，華夏師姓琅琊郡望形成於西漢末年，而著名的大臣、經濟家、政治家師丹則是鼻祖。
堂號
1、授琴堂：以祖上的功業勳績為堂號。在中華民族五千年的歷史長河中，各個姓氏在不同歷史時期，都湧現出一批功勳卓著、名垂青史的歷史人物，後人往往以此作為堂號。師姓的“授琴堂”，就是以春秋時期魯國樂師師襄教授孔子彈琴的歷史典故為堂號。
授琴是指教彈琴。孔子是我國古代的思想家、政治家和教育家。他對彈琴也是十分重視的，聽說魯國著名的音樂家師襄子彈琴的技藝很高，便親自登門拜訪，請師襄子做他的老師，教他彈琴。這個故事在《史記·孔子世家》、《韓詩外傳》、《孔子家語》、《列子》上都有記載。
2、太原堂：以郡號或地名作為堂號。師姓出於山西太原一帶，故師姓的堂號為“太原”，有認祖循宗之意。
3、平原堂：以望立堂，亦稱德州堂。
4、琅琊堂：以望立堂，亦稱膠南堂、藏馬堂。
（五）師姓家族名人有哪些？師姓歷史名人簡介
1、師延：傳說中軒轅黃帝時期的樂官。世官司樂。據說他具有拊絃琴，則地禰皆升；吹玉律，由天神俱降；聽眾國音樂，以審興亡之兆的神通。
2、師曠：字子野；今山西洪洞人。著名春秋時期晉國樂師。
3、師宜官：東漢書法家，南陽人。漢靈帝好書法，徵天下善書者於鴻都門。應徵的數百人中，惟有師宜官的八分字最好。大則一字徑丈，小則方寸千言。他在酒館時，可以寫字於壁上以出售。
4、師丹：字仲公；琅邪 東武人(今山東諸城)。著名西漢大臣、經濟家、政治家。