中國姓氏文化，可謂是源遠流長，郡望堂號、姓氏起源、字輩家規、祖訓族譜等，都是深刻體現傳統與傳承意義的民族精髓；可如今，怕是大家早已不知道自己的姓氏來源，弄不懂自家血緣的演變。為了能更好的保留老祖宗的東西，易師匯姓名文化網將為大家講解姓氏文化相關知識，以便大家更好學習瞭解自己的姓氏，今天就來看看瞿姓起源的姓氏知識。
（一）瞿姓來源歷史和典故是什麼？瞿姓由來是什麼？
1、以人名為姓。商朝君王武乙，子姓名瞿；武乙後裔遂以祖上尊名“瞿”為姓，形成瞿姓。
2、以地名為姓。商朝大夫因受封於瞿上（今四川省成都市雙流縣瞿上城），居住的人就以瞿上地名為姓，從而形成瞿姓。但根據瞿氏族譜記錄，全國90%以上的瞿氏淵源與四川瞿上城並無關係。
（二）瞿姓的始祖是什麼？瞿姓是誰的後代？
瞿父：瞿氏先祖封地為瞿上（今四川省成都市雙流縣瞿上城）。根據《姓氏考略》的記載，殷商遺留下來的青銅器中，有一件“瞿父鼎”，見於《宣和博古圖》，其後世遂以祖上尊名“瞿父”為姓，以“瞿父”為得姓始祖。
（三）瞿姓氏的遷移分佈情況如何？瞿姓人口地區分佈情況
瞿氏一族最先為商朝貴族，早期主要生活在商朝都城“朝歌”一帶。由於歷史原因，西周滅商，加上歷朝歷代北方不斷被侵犯，瞿氏一族逐漸南移，沿水路向江南一帶遷徙。在以上海、南京、浙江為中心的江南一帶繁衍生息了近2000多年。宋時南渡更加明顯，加上明清朝廷組織了多次大規模的移民，瞿氏開始從江南等地由東向西，向南遷徙。至明朝末期，瞿姓人口在中國東西南北中地區均有分佈。除了南渡，朝廷組織移民外，其中還有一部分是瞿氏先祖是受朝廷派遣，從由南京為中心的地域出發，到地方為官，或駐紮邊疆，後來發展為一方姓氏。根據的家譜資料彙總來看。瞿氏遷徙的路線是：商朝的朝歌————多次南渡————長時間江南穩定發展———向西、向南擴散。
最早進入上海地區的瞿氏，據史志記載是參軍瞿檜。宋靖康末年，瞿檜從康王南渡，自汴梁舉族遷上海地區，定居鶴沙（今南匯下沙），這是浦東瞿氏，也是上海瞿氏的主幹，他們後來棋佈奉賢分水墩、松江城、松江天馬山、高橋界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏從嚴陵（今浙江省桐鄉）遷居龍華，與張、沈、趙三姓，世代結義，休慼與共、有“四姓墓”留為海上名跡。爾後，陸續又有遷入，如無至正間，瞿信由崑山避亂青龍江，同時期，任青龍鎮教諭的瞿智也留什定居。南宋嘉定年問，瞿愉維任下沙鹽場鹽監，子世代相繼，主持上海和浙西鹽政達150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙鹽場，產量鹽賦均為“兩浙之最”，見自《熬波圖》中所總結的製鹽技術，所訂刑紀，歸倂灶座、建團立盤等系列整頓改革工程，都是瞿氏的作為，遂使“團廳嚴且肅，立法無弊生”。從而使鹽場地區的下沙“商賈鹹集，遂成都會”，新場“歌樓酒肆，賈街繁榮，雖縣亦未之過也”。由於新場的繁榮，明中葉曾有立縣之議。元初，瞿霆發還兼領上海市舶司。煮鹽、海運、棉織是古代上海的三大經濟支柱，宋元際鹽業尤為發達，瞿氏世掌鹽業，聚集了大量財富，遂成松江府的首族。瞿氏佔地達7300頃，構築了當時江南最大園林——瞿家園。該園佔地2頃，僅園內琴軒中收藏的名貴古琴就有百張，百客堂終日絲竹不絕，賓客滿座。
明洪武十二年（1380），朱元璋下詔滅松江巨族，瞿氏位列榜首。詔令明文規定，僅留長子“以存宗桃，餘皆抄沒”，下沙瞿氏其族數百家，殲之殆盡。據記另有兩僕各負一幼兒逃出，其中之一即傳高橋界浜一脈。瞿姓遭此大劫，人員大減。明後期，瞿姓復起，隆慶、萬曆年間，武進士瞿彥威主持上海兵防12年，瞿姓與李、周、曹等姓同為上海望族。
（四）瞿姓郡望堂號有哪些？瞿姓郡望堂號是什麼？
郡望
1、高平郡：原為高平縣(今寧夏固原)，西晉朝泰始元年(乙酉，公元265年)，將漢朝原有的山陽郡改為高平郡，治所昌邑(今山東鉅野)，轄七縣，統轄範圍包括今山東鉅野、金鄉、嘉祥、兗州、魚臺、鄒縣等地。兩漢、十六國、北魏均有此縣。北周改為平高郡(今寧夏固原)。漢朝時期有“高平第一城”之稱，言其險固。北魏時期在這一帶置軍鎮，置郡，皆稱高平。南朝宋移治高平(今山東微山)，北齊移治任城(今山東濟寧)，隋朝開皇初年廢止。
2、京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實際是上不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。
3、松陽郡：亦稱縉雲郡、松陽縣。西漢時期屬回浦縣地，東漢建安四年(己卯，公元199年)分章安縣地置松陽縣。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)析松陽東鄉地置括蒼縣，以其地有括蒼山而得名。
堂號
1、松陽堂：以望立堂。
2、京兆堂：以望立堂。
3、高平堂：以望立堂。
（五）瞿姓家族名人有哪些？瞿姓歷史名人簡介
1、瞿能：合肥人，明朝開國將領，父瞿通，洪武中，累官都督僉事。瞿能墓、其父瞿通墓前渡碑立記，以傳後世。清雍正七年，皇詔敕賜在合肥城中 (原安徽省政府大院位置) 為瞿能建“瞿公祠”，春秋致祭。
2、瞿佑：字宗吉(1334—1427)，號存齋，錢塘(今浙江省杭州)人，明初著名文學家。少時即有詩名，他的詩綺豔柔靡，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓導、長史之類小官。永樂年間因寫詩蒙禍，被貶謫十年。著有《香臺集》《詠物詩》《存齋遺稿》等20多種，還著有小說集《剪燈新話》等著作
3、瞿俊：明蘇州府常熟人，字世用，號學古。成化五年進士，由御史遷廣東按察副使。性廉介，人不能幹以私。以病致仕歸，不取嶺南一物。工書畫，蘭竹行筆瘦勁，書法二王。善為詩。與漁民為鄰，時時席地與飲，酒酣吟詩作畫，分贈之，權北京時間富室以金帛請求莫能得。年六十八卒。有《留餘堂集》《學古齋集》。
4、瞿鏞：清江蘇常熟人，字子雍。瞿紹基子。歲貢生。瞿氏以藏書著名，藏書之精，與山東楊以增海源閣有“南瞿北楊”之稱。鏞秉承父志，篤志藏書，不為名利所動。傳說光緒帝欲得其一珍秘本，賞以三品京官，並給銀三十萬兩，竟不奉詔。有《鐵琴銅劍樓藏書目錄》《續海虞文苑詩苑稿》《續金石萃編稿》《集古印譜》《鐵琴銅劍樓詞稿》。
5、瞿九思：明代理學家，字睿夫，黃梅人。父晟，嘉靖三十二年進士。歷官廣平知府。鑿長渠三百里，引水為四閘，得田數十萬畝。卒於官。九思十歲從父宦吉安，事羅洪先。十五作《定志論》。後從同郡耿定向遊，學益進。舉萬曆元年鄉試。居二年，縣令張維翰違制苛派，民聚毆之，維翰坐九思倡亂。巡按御史向程劾維翰激變。吏部尚書張瀚言御史議非是，九思遂長流塞下。子甲，年十三，為書數千言，歷抵公卿，訟父冤。甲弟罕，亦伏闕上書求宥。屠隆作《訟瞿生書》，遍告中外，馮夢禎亦白於楚中當事，而張居正故才九思，乃獲釋歸。三十七年，以撫按疏薦，授翰林待詔，力辭不受。詔有司歲給米六十石，終其身。乃撰《樂章》及《萬曆武功錄》，遣罕詣闕上之。卒年七十一。九思學極奧博，其文章不雅馴，然一時嗜古篤志之士亦鮮其儔。甲，字釋之，年十九舉於鄉，早卒。罕，字曰有，七歲能文。白父冤時，往返徒步，不避寒餒，天下稱雙孝。崇禎時，辟舉知州。
6、瞿景淳：明代官員。字師道，號昆湖，諡號文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年(1544年)以一甲二名(榜眼)，授翰林院編修。清廉剛直，不畏權貴。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載？為世子攝國事，拒受重禮。倭寇侵江南，返京面質大學士嚴嵩，揭發總督胡宗憲坐擁重兵禦敵不力。歷官太常寺卿、南京國子監祭酒、吏部右侍郎。隆慶元年(1567年)被召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總校《永樂大典》，修《嘉靖實錄》，所著《石經大學質疑》，得後世的推崇。後以疾歸，卒贈禮部尚書。
7、瞿汝說：瞿景淳次子，萬曆年間官到湖廣提學僉事，以剛正而著稱，著有《皇明臣略》一百卷，學術成就也很高。