中國姓氏文化，可謂是源遠流長，郡望堂號、姓氏起源、字輩家規、祖訓族譜等，都是深刻體現傳統與傳承意義的民族精髓；可如今，怕是大家早已不知道自己的姓氏來源，弄不懂自家血緣的演變。為了能更好的保留老祖宗的東西，易師匯姓名文化網將為大家講解姓氏文化相關知識，以便大家更好學習瞭解自己的姓氏，今天就來看看于姓起源的姓氏知識。
（一）于姓來源歷史和典故是什麼？于姓由來是什麼？
1、出自姬姓，為周武王姬發的後代，以國名為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。後來，邘叔的子孫就以國名為氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓於，是為河南於氏。春秋戰國混亂，邘叔有後裔遷山東郯城，為山東於氏。
2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學家淳于髡的後裔淳于氏，在唐代時避諱憲宗李純改單姓於氏。據《古今姓氏書辯證》所載，淳于公子孫，以國名為姓，稱為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改為單姓於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。
3、出自北魏前期的鮮卑萬忸於氏，在孝文帝漢化改革時，改為于姓。
4、出自賜姓或少數民族改於姓而來。
① 明朝時賜元人巴延達哩姓於名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改於姓。
② 又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數民族有改於姓者。
（二）于姓始祖是誰？于姓是誰的後代？
邘叔，又名姬誕 ，乃周武王次子。武王滅商後，其被封於邘，建立邘國。此後，姬誕號稱邘叔，成為于姓的始祖。
（三）于姓人口分佈在中國哪些地方？于姓祖籍在哪裡？
于姓最早期的繁衍播遷，是在今焦作沁陽北部一帶，這裡是古邘國所在地，也是于姓的發祥地。邘國滅亡後，于姓族人主要生活在今河南省境內，播遷也以河南境內為主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。
秦漢時期，于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷，往北遷的去了山西、河北，往東遷的到了安徽、山東，往西遷的則去了陝西、甘肅。在此期間于姓主要是以中原地區為繁衍播遷的中心，並形成三大郡望，即河南、東海、河內。其中，東遷進入山東的于姓最為興旺。
魏晉南北朝時期，于姓真正走向全國。由於軍閥長期紛爭割據，造成“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘狀，很多於姓族人跟隨著逃難大軍，南遷到東南廣大地區。“五胡亂華”期間，促進了民族間的交流與融合，也讓中原地區成為兵家必爭之地，為躲避戰亂，處於河南南部的于姓就近南下湖北，後輾轉於四川、湖南。
隋唐時期，由於國家統一，戰亂減少，也由於國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等於無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。
北宋末年，金兵攻陷東京汴梁（今河南省開封），並擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋後期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。
元末，農民起義軍四起，社會動盪不安，多省人口銳減，山西位置優越，所受影響不大，人丁繁盛。
明王朝建立後，朝廷施行了人口遷移政策，而山西于姓也是明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，族人分別遷到山東、河南、河北、陝西、江蘇等地。
清代，河南、河北，尤以山東的于姓人為多，闖關東謀生並定居。
（四）于姓郡望和堂號分別是什麼？于姓郡望在哪些省份？
郡望
河南郡、東海郡、河內郡、京兆郡、廣陵郡
堂號
1、河內堂：以望立堂。
2、京兆堂：以望立堂。
3、黎陽堂：以望立堂。
4、河南堂：以望立堂，亦稱三川堂。
5、廣陵堂：以望立堂，亦稱江都堂。
6、東海堂：以望立堂，亦稱郯郡堂、海州堂。
忠肅堂、救民堂、興駟總記
（五）于姓有哪些名人？于姓的名人都是誰？
1、於公：西漢，山東郯城 ，縣獄吏，曾經平雪孝婦冤案，傳為千古美談。
2、於定國：西漢，山東郯城，漢朝宰相，擔任廷尉一職時，秉公斷案，天下悅服。
3、於永：西漢，山東郯城，光祿勳，御史大夫，駙馬都尉。
4、於欽：元朝 1283~1333 ，山東青州，太子少保，兵部侍郎。方誌編纂家，歷史地理學家，文學家。
5、于謙：明朝 1398~1457 ，浙江杭州，兵部尚書，著名政治家、軍事家、詩人。
6、于慎行：明朝 1545~1608， 山東平陰 ，政治家，學者，詩人，文學家。