中國姓氏文化，可謂是源遠流長，郡望堂號、姓氏起源、字輩家規、祖訓族譜等，都是深刻體現傳統與傳承意義的民族精髓；可如今，怕是大家早已不知道自己的姓氏來源，弄不懂自家血緣的演變。為了能更好的保留老祖宗的東西，易師匯姓名文化網將為大家講解姓氏文化相關知識，以便大家更好學習瞭解自己的姓氏，今天就來看看董姓起源的姓氏知識。
（一）董姓來源歷史和典故是什麼？董姓由來是什麼？
姓氏源流董（Dǒng）姓源出有三：
1、出自己姓。據《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》等資料所載，顓頊後裔董父精於飼龍，很得帝舜的賞識，故賜董父以董為姓，其後代亦以賜姓董為氏。
2、出自官名。據《姓氏急就篇注》所載，周朝有大夫辛有，其二子在晉國任職太史，董督晉國典籍史冊，子孫世襲官職，並以官為姓氏，稱為董氏。
3、其他源流。據《董氏世譜》所載，帝顓頊的後代陸終有一子叫參胡，姓董，參胡的子孫便有以董為姓者。另外，朝鮮族等也有董姓。
（二）董姓始祖是誰？董姓是誰的後代？
顓頊帝的己姓之後，廖叔安有一子叫董父，他對龍的習性很有研究。於是帝舜就任命董父為豢龍氏，專門養龍。在董父的精心馴養下，許多龍學會了表演舞蹈。帝舜非常高興，就封董父為?i川（今山東省定陶北）侯，還賜他以董為姓，其後代就以董姓自居，董父也被尊稱為董姓始祖。
（三）董姓人口分佈在中國哪些地方？董姓祖籍在哪裡？
董姓出於同一宗源，均為高陽氏顓頊帝之後裔。據史料所載董姓的發源地在山東定陶北部、山西西南部、山東平原縣一帶三個地方。秦漢時，董姓在今山西、甘肅、河北、河南較為集中。另外，陝西，山東定陶、高青，廣東廣州，四川資陽、德陽，浙江餘姚、湖北襄陽、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南陽、開封、杞縣、信陽、靈寶等地也散居有董姓族人。後在不斷的繁衍過程中，甘肅、山東兩地董姓發展成當地望族。這一時期，據史書所載的董姓族人繁衍遷徙情況有：出自晉國太史一支的辛有後裔董狐裔孫董翳被封為翟王，都高奴（今陝西延安市城東延河東岸），後其子孫又遷居隴西（今甘肅臨洮）；西漢董仲舒為廣川（今河北棗強東）人，其曾孫由廣川遷至隴西，後人又遷往河東（今山西夏縣西北）。魏晉南北朝時期，社會動盪，百姓四處流散，大舉遷往南方，安徽、江西、江蘇、湖北及長江中、下游地區均有董姓遷徙而來者。隋唐時期，是董姓一大繁衍時期，福建、廣東又有董姓遷居者。又唐代固始（今屬河南）人陳元光父子開漳入閩及王潮、王審知入閩時都有董姓加入。宋元時期，金兵入主中原及蒙古軍隊的南下再度迫使董姓南遷，浙江餘杭一帶此時出現董姓族人。明清之際，臺灣、南洋群島及歐美一些國家和地區均分佈有董姓居住者，董姓這一時期可謂遍佈海內外了。今日董姓以河北、山東、山西、雲南、遼寧、浙江等省最為集中。冀、豫、晉三省，佔董姓總人口的百分之三十一，滇、魯、遼、浙、川、鄂、六省又佔百分之三十八，而冀居住了董姓總人口的百分之十一，為董姓第一大省。董姓是當今中國姓氏排行第二十九位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點六一。
（四）董姓郡望和堂號分別是什麼？董姓郡望在哪些省份？
郡望
1、隴西郡：戰國秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，治所在狄道（今甘肅省臨洮南）。西漢時相當今甘肅東鄉以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市的東部地區。三國時魏移治襄武（今甘肅省隴西南）。北魏時相當今隴西縣附近地。
2、濟陰郡：漢景帝中元六年（公元前144年）分梁國置國，後改為郡，治所在定陶（今山東省定陶縣西北）。相當今山東省菏澤附近，南至定陶、北至濮城地區。
堂號
1、隴西堂：以望立堂。
2、濟陰堂：以望立堂。
3、直筆堂、良史堂：春秋時候，董狐是晉國的史官，他寫史求實存真，不怕權勢。晉靈公被弒，董狐在史書上寫道：“趙盾弒其君。”孔子誇獎他是“良史”。
4、三策堂：據《辭海》記載：西漢董仲舒，廣川（今河北棗強東）人。西漢哲學家，今文經學大師。專治《春秋公羊傳》。答武帝（劉徹）策問“賢良文學之士”的三個對策，即“天人三策”，從“天人感應”說出發，論證了“王者承天意以從事”的一套辦法，最後歸結到“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”，主張“罷黜百家，獨尊儒術”。不僅為武帝所採納，並開此後兩千餘年封建社會以儒學為正統的局面。因之董姓人以“三策”為堂號，以志紀念。
5、醇儒堂：出自漢董仲舒事典。董仲舒，廣川（今河北棗強東）人。專治《春秋公羊傳》。漢武帝舉賢良文學之士，舒以賢良對天人三策，為江都相，建議”罷黜百家，獨尊儒術”，為武帝所採納。開此後兩千年封建社會以儒學為正統的先聲。被尊為漢代醇儒，因而後人以”醇儒”為堂號。因以賢良對天人三策入對武帝，又有以”三策”額其堂者。
（五）董姓有哪些名人？董姓的名人都是誰？
1、董仲舒：西漢哲學家，今文經學大師。漢武帝舉賢良文學之士，他對以”天人三策”，提出”罷黜百家，獨尊儒術”的建議，為漢武帝採納，開此後兩千餘年封建社會以儒學為正統的先聲。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成封建神學體系。提出”天人感應”說和”三綱五常”說。
2、董安於：春秋末晉國人，是晉卿趙鞅之心腹家臣，古晉陽城的始創者。守晉陽。
3、董必武：（1885―1975）湖北黃安（今紅安）人，中國共產黨的創始人之一，偉大的無產階級革命家，黨和國家卓越的領導人之一。