天干地支五行影響著一個人的十神生剋制化，從而也就影響一個人的富貴格局。那麼天干地支之間有著怎樣的關係？今天易師匯六爻網就和大家一起看下。
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
天干地支關係詳解，八字天干與地支的狀態關係分析
第一種狀態關係：旺、相、休、囚、死。即天干五行和地支藏幹五行在一年四季狀態關係（地球公轉的影響）。
月支、時支、運柱支、流月柱支、流時柱支、命宮柱支發生存在“旺、相、休、囚、死”狀態關係。
年柱、日柱、流年、流日不發生不存在“旺、相、休、囚、死”狀態關係。
處於“旺相”狀態為得氣，處於“休囚死”狀態為不得氣。
第二種狀態關係：胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。即天干在地球公轉和自轉的共同影響下所處的狀態。天干相對地支都存在這種關係。
長生：日干臨長生，為命主自信心足，本領強大，處世豪情萬丈，處事遊刃有餘，他們的成功基因與生俱來，是最值得交的朋友。日支長生，命主精力充沛。月支長生，財為用神，鉅富。時支長生，多大器晚成，或晚年壽福。還有重要一點，長生是一件事情的開始，包括好事情，也包括壞事情，這種開始是突然地“浮出水面”，比方說“東窗事發”之類。。。
沐浴：為剛出生接受陽光風雨的狀態。遭受折磨之象，也為快活之象。命主總想嚐鮮，故為咸池桃花，此時希望與危險同在。沐浴之人陽光，乾淨，故而，男英俊女靚麗，可愛迷人。沐浴在月支和時支為有內涵，沐浴在時柱為性格行為外露不吉。
冠帶：為少年成長。快活者的心態。表現為衝動，幼稚，不成熟，不穩定，任性倔強，但充滿希望。
臨官：為中年成熟。沉著，穩重，有魄力，有魅力。臨官的兇吉與日主密切相關，因為陰陽五行與日干相同。命主佔臨官行吉運，一生可成就番事業。
帝旺：第一象意是傷人。就是劫財羊刃。我最高、我最強、誰也不如我的心態，表現為霸氣、傲氣、不服輸、狂妄、冒險，不斷有創新卻不善於堅持，易遭挫易受傷，但抗擊打能力強，故而很難垮掉。此類人將擁有一技之長，即有降人之法寶，比如一門子技藝出類拔萃，由於性情古怪故而宜敬而遠之。命局天干若有殺則格局大增，不怒而威，能服眾人，堪當重任，天干有比肩更吉為兄弟朋友生死與共之象，多為軍警單位重要領導和大企業老闆，也有外科醫生。有食傷，則霸氣、謙和、圓滑。
衰：夏至陰生。不願意出風頭，順其自然看得失。所謂“急流勇退已知機”，又是“無可奈何花落去”，還有一句“瘦死駱駝比馬大”，此類人飽經風霜諳知世態炎涼斷不可小視，因為他們力量猶在。
病：為殘年狀態。懦弱者的心態，從不完全發揮。日主旺，則性格剛柔並濟，能屈能伸。
死：為葉死根活狀態。性情為不敢發揮，誠惶誠恐有素養。日主旺，多閱歷豐富，為人處事和藹周全到位。
墓：為靠根接受陽氣維持生命的狀態。性情為曖昧，處處小心，隱藏觀點，不拋頭露面，知足者常樂，慢條斯理，缺點是保守氣量小，但很會斂財。時支和日支為墓，食傷財為用神，命主多大富大貴。月支為墓，雜氣為正官天干獨透，或財或印為用神，命主多是一位態度和藹的官員。墓中所藏之幹為喜用神，喜衝開，刑衝則應吉。墓中所藏為忌神則應兇。大執行墓地一方面為積攢下了財富，一方面為死亡應期。
絕：為陽氣絕無。性情為自暴自棄，極端做事且說話不留餘地。日主旺，性格反覆無常。命主若有長生或臨官，則人情網分張弛有度，但一生難免一次大凶坎，因為絕為財殺。四柱有絕，大運、流年行絕地，萬不可投資，投資如石沉大海，我有多例，其中一例，某預測師雖然發覺到了“執行絕地不利投資”，但勸誡語言不狠不到位，致使命主被判入獄，那位預測師之所以沒被命主家屬指控，在於我當時反映快引開了話題。我始終這樣想，易友之間不應該互相揭短，因為易經本身就是玄學，很多事物連科學家都證明不了都解釋不清，誰還沒有個失誤啊。另外，每一位大師，每一位易友，都有自己一套“絕活”，都值得別人來學習。
胎：冬至陽生。天地陰陽二氣相交，即無中生有狀態。為事物轉機之象，復活之象，重新開始之象。就好像一粒種子在地下生根發芽，故而命主性情為曖昧，軟弱，杞人憂天，充滿好奇心，過於理想化，放心不下，同情心強。青年人有生命力，老年執行胎養地幸福。另外是應暗箱操作之象。
養：為幼芽破土之前狀態。性情為膽量小，猜疑心重，越是關鍵時候越猶豫不決。正財、正印、正官多的人更明顯。另外應暗箱操作之象。兒時易離開父母，或被寄生抱養，女子多中年喪偶。
四狀態代表一個人骨肉健壯程度，十二狀態代表一個人精神面貌情況。一個人體格健壯卻沒有思想或思想落後肯定成功不了。一個人素養高、知識多但卻是個病秧子也成功不了。故而兩種狀態同樣重要。
長生、臨官、墓三種狀態應吉作用明顯。
沐浴、帝旺、絕三種狀態大成大敗，轟轟烈烈之象。
命宮只與年柱發生關係，是花盆中土壤與花卉根系的關係。
干與支的狀態為氣的關係。
天干與地支為兩個世界，即陽界陰界，又好比男寢室和女寢室。
天干與地支不存在“生剋制化”關係。因為有克必有合，有合必有生。。。它們之間不會亂倫。。。唯有天干方面出現陰乾和陽幹，才可能合，才可能生。比方說，我們人類生活在陽界，離開陽界，休談一切。再比方說，天干丙見地支酉乃氣之合，代表一個人的氣質（後有詳論），不應事。
天干與自己坐支也不存在“生剋制化”關係。比如“戊子”不存在合化。（戊子納音五行為霹靂火另有意義）。
總之，天干與地支存在四象之“旺相休囚死”的狀態關係。
總之，天干與地支存在十二時之“胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕”的狀態關係。
沒氣就死亡（嬰兒降生第一件事是呼吸）。
日干全無氣，反而有氣。
命局日干或用神的唯一氣根被截，大凶。
天干五合：
甲己合。丙辛合。戊癸合。庚乙合。壬丁合。
何謂天干合化？甲己合直接化。庚乙合直接化。丙辛合、戊癸合、壬丁合後命局和大運見同性五行為化。
地支六合：
子醜合。寅亥合。卯戌合。辰酉合。巳申合。午未合。
地支的三會與三盟：
寅卯辰，為東方木族，稱三會。
巳午未，為南方火族，稱三會。
申酉戌，為西方金族，稱三會。
亥子醜，為北方水族，稱三會。
三會為本家族聚合之象，這種凝聚力不可被瓦解。比如，命局有寅卯辰，行申運，申辰有情合成水局反生養木。行酉運，則酉貪合辰，唯獨辰中乙木受傷害，為辰顧全大局。行戌運，寅戌合，卯戌合，戌左右為難不衝辰反助辰土，無論應吉應兇都是微不足道的變化。總地講，應吉應兇首看用神，次看日主。
亥卯未，為三合（木盟），盟主為木，以對抗敵人——金。
寅午戌，為三合（火盟），盟主為火，以對抗敵人——水。
巳酉醜，為三合（金盟），盟主為水，以對抗敵人——火。
申子辰，為三合（水盟），盟主為金，以對抗敵人——木。
三合局為黨派之合，隨時將被瓦解，所以我認為，它們之間純系臨時盟友，稱三盟才恰當。
地支藏幹：
子除了藏癸之外，是否還藏辛？
天干生剋制化與地支刑害衝合：
天干之間，只有“生剋制化”，別無其它。
地支之間，只有“刑害合衝”，別無其它。
為什麼合？萬生萬靈之使命，所謂大自然生生不息皆因有合。
閤中有快樂（例如男女都需要對方），有合才有化，化是繁衍，是生孩子，孩子是食神和傷官。
“異族才合，異性才合，被克才合，陽勝才合”。我認為，陰陽五行合化成功，必須滿足符合這四項條件，缺一不可。
天干變化是表象，是外因。地支藏幹變化是根源，是內因。變化結果表現在天干。結果就是應事，不是兇就是吉。